تفتيح القلوب والأبصار إلى اقتطاف أثمار الأزهار،

محمد بن يحيى بهران (المتوفى: 957 هـ)

كتاب الصلاة

صفحة 470 - الجزء 2

  قيل: والأفضل الجهر في جميع الثلاث الركعات.

  وذهب الشافعي، ومالك، إلى أن أقل الوتر ركعة؛ إذ القصد الوتر⁣(⁣١)؛ ولحديث أبي أيوب المتقدم ونحوه. وعن الباقر، والصادق، وقول للشافعي، وغيرهم فيمن أوتر بثلاث: يسلم على اثنتين، ثم على واحدة⁣(⁣٢).

  لنا حديث عائشة المتقدم ونحوه.

  ويستحب أن يقول عقيب صلاة الوتر⁣(⁣٣): سبحان الملك القدوس، ثلاث مرات، ويمد صوته بالآخرة، ويزيد: رب الملائكة والروح. قيل: رواه أحمد، والنسائي⁣(⁣٤)، ويقول: اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيت على نفسك. قيل: رواه الترمذي من حديث علي⁣(⁣٥).


= ١٧١ رقم (١١٧٣)، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها - باب ما جاء فيما قرأ في الوتر، وسنن الترمذي ص ١١٦ رقم (٤٦٢)، كتاب أبواب الوتر - باب ما جاء ما يقرأ في الوتر، وقال: حديث حسن، وسنن النسائي ص ٣٠١ رقم (١٧٠١)، كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث ابن عباس حي الوتر، وسنن البيهقي ٣/ ٣٨ رقم (٤٦٣٣)، باب ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحة، ومسند أحمد بن حنبل ٣/ ٤٠٧ رقم (١٥٣٩٩)، وسنن الدارقطني ٢/ ٣٥ رقم (١٨)، باب ما يقرأ في ركعات الوتر والقنوت، ومسند أحمد بن حنبل ٣/ ٤٠٧ رقم (١٥٣٩٩)، وصحيح ابن حبان ٦/ ١٩٢ رقم (٢٤٣٦)، باب ذكر إباحة الوتر بثلاث ركعات لمن أدرك ذلك.

(١) ينظر: المهذب ١/ ٢٧٨، وعيون المجالس ١/ ٢٣، وهو قول الحنابلة. المغني ١/ ٧٨٣، والإنصاف ٢/ ١٦٧.

(٢) وهو قول أحمد أيضا. ينظر: الأم ٣/ ٤٥٨، والمهذب ١/ ٢٧٨، والمغني ١/ ٧٨٣، وعيون المجالس ١/ ٣٥٨.

(٣) المغني ١/ ٧٩٧.

(٤) مسند أحمد بن حنبل ٣/ ٤٠٧ رقم (١٥٣٩٩)، وسنن النسائي ص ٣٠٥ رقم (١٧٢٨)، كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب نوع آخر من القراءة في الوتر، وسنن أبي داود ص ٢٥٢ رقم (١٤٢٧)، كتاب الوتر - باب في الدعاء بعد الوتر، وسنن الترمذي ص ٧٨٣ رقم (٣٥٦٩)، كتاب الدعوات - باب في دعاء الوتر، وسنن البيهقي ٣/ ٤٢ رقم (٤٦٥٠)، باب رفع اليدين في القنوت، والمستدرك على الصحيحين ١/ ٤٤٩ رقم (١١٥٠)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

(٥) سنن الترمذي ص ٧٨٢ رقم (٣٥٦٦)، كتاب الدعوات - باب في دعاء الوتر، وقال: حديث حسن، وسنن النسائي ص ٣٠٨ رقم (١٧٤٦)، كتاب قيام الليل وتطوع النهار - باب الدعاء في الوتر، وسنن ابن ماجة ص ١٧٢ رقم (١١٧٩)، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها - باب ما جاء في القنوت في الوتر، ومسند أحمد بن حنبل ١/ ٩٦ رقم (٧٥١).