ماجة والحاكم والبيهقي⁣^(⁣١)، ولفظ النسائي: ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما، باطنهما بالسباحتين⁣^(⁣٢) وظاهرهما بإبهاميه⁣^(⁣٣).

  ولفظ ابن ماجة: مسح أذنيه فأدخلهما السبابتين، وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما⁣^(⁣٤).

  ولفظ البيهقي: ثم أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه، وقال بالوسطتين من أصابعه في باطن أذنيه والإبهامين من وراء أذنيه، هكذا حكى روايات هذا الحديث في التلخيص⁣^(⁣٥).

  وفي إحدى روايات حديث المقدام الذي أخرجه أبو داود ما لفظه: ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما⁣^(⁣٦). زاد هشام⁣^(⁣٧): وأدخل إصبعيه في صماخي أذنيه.

  وفي حديث الرُّبَيِّعِ بنت معوذ⁣^(⁣٨) نحوه، وشواهده كثيرة.

(١) أخرجه النسائي في سننه، كتاب الطهارة - باب مسح الأذنين مع الرأس وما يستدل به أنهما من الرأس ص ٢١ رقم (١٠٢)، وابن ماجة في سننه، كتاب الطهارة وسننها - باب ما جاء في مسح الأذنين ص ٦٨ رقم (٤٣٩)، والحاكم في المستدرك ١/ ٢٤٧ رقم (٥٢١)، كتاب الطهارة، وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن خزيمة في صحيحه، كتاب الوضوء - باب إباحة المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة والوضوء مرة مرة ١/ ٧٧ رقم (١٤٨)، وابن حبان في صحيحه كتاب الوضوء، باب في ذكر إباحة المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة للمتوضئ ٣/ ٣٦٠ رقم (١٠٧٨)، والبيهقي في سننه، كتاب الطهارة - باب غسل اليدين ١/ ٥٥ رقم (٢٥٦)، وينظر تلخيص الحبير ١/ ٩٠ رقم (٩٦).

(٢) في (ب): ظاهرهما وباطنهما بالسباحتين.

(٣) أخرجه النسائي في سننه، كتاب الطهارة - باب مسح الأذنين مع الرأس وما يستدل به أنهما من الرأس ص ٢١ رقم (١٠٢)، والترمذي في سننه، كتاب أبواب الطهارة - باب مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما ص ١٤ رقم (٣٦). قال: درجته صحيح. وابن ماجة في سننه، كتاب الطهارة وسننها - باب ما جاء في مسح الأذنين ص ٦٨ رقم (٤٣٩)، وأبو داود في سننه، كتاب الطهارة - باب صفة وضوء النبي ÷ ص ٣٨ رقم (١٢٢)، والدارقطني في سننه - كتاب الطهارة - باب ما روي في الحث على المضمضة والاستنشاق والبداءة بهما أول الوضوء ١/ ٨٦ رقم (١٢).

(٤) ابن ماجة في سننه، كتاب الطهارة وسننها - باب ما جاء في مسح الأذنين ص ٦٨ رقم (٤٣٩).

(٥) سنن البيهقي، كتاب الطهارة - باب مسح الأذنين بماء جديد ١/ ٦٧ رقم (٣١٨)، وتلخيص الحبير ١/ ٩٠ رقم (٩٦).

(٦) سنن أبي داود، كتاب الطهارة - باب صفة وضوء النبي ÷ ص ٣٨ رقم (١٢٣).

(٧) هشام بن خالد بن زيد، ويقال: يزيد بن مروان الأزرق، أبو مروان الدمشقي السلامي، مولى بني أمية، ولد سنة ١٥٤ هـ، وقيل: ١٥٣ هـ. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق. قال أبو حاتم: صدوق، مات لسبع بقين من جمادى الأولى سنة ٢٤٩ هـ. ينظر: تهذيب الكمال ٣٠/ ١٩٨ رقم (٦٥٧٤)، وتهذيب التهذيب ١١/ ٣٥ رقم (٧٦٠٩).

(٨) الرُّبَيِّعُ بنت مُعَوِّذ بن عفراء الأنصارية، لها صحبة، أسلمت وبايعت رسول الله ÷ بيعة الرضوان تحت الشجرة، وحدثت عنه، وكانت تخرج معه في الغزوات. قالت: كنا نغزو مع =