تفتيح القلوب والأبصار إلى اقتطاف أثمار الأزهار،

محمد بن يحيى بهران (المتوفى: 957 هـ)

باب الوضوء

صفحة 432 - الجزء 1

  فقال: حدثنيه عامر بن سعد⁣(⁣١) عن أبيه عن النبي ÷ مثله، إلا أنه قال: «نظفوا أفنيتكم». أخرجه الترمذي⁣(⁣٢).

فصل: [في نواقض الوضوء]

[الأول: ما خرج من السبيلين]

  (وناقضه خارج من نحو سبيل مطلقا) هذا الفصل معقود لذكر نواقض الوضوء، وهي سبعة أمور، واكتفى المؤلف أيده الله تعالى باسم الجنس عن الجمع في قوله: "ناقضه" ولم يقل: "نواقضه"، وأراد بنحو السبيل الفَتق [بفتح الفاء]⁣(⁣٣) إذا كان في أسفل المعدة، فإن حكم الخارج منه حكم الخارج من المخرج المعتاد إن انسد المعتاد، وإن لم ينسد فقولان لأصحاب الشافعي أقربهما أنه كالأول، وإن كان الفتق فوق المعدة وانسد الأول فوجهان [لأصحاب الشافعي]⁣(⁣٤)، الأقرب أن الخارج منه كالقي، وإن لم ينسد الأول فوجهان⁣(⁣٥).

  قال الإمام يحيى: الأقرب أنه كالجرح. ذكر معنى ذلك في البحر⁣(⁣٦).


= التابعين، يعد في أهل المدينة، سمع عائشة بنت سعد عن سعد عن النبي ÷، روى عنه حاتم بن إسماعيل، وخالد بن إلياس، ومحمد بن عبد الرحمن، وغيرهم، روى له مسلم، والترمذي، والنسائي في الخصائص، توفي بعد سنه ١٥٠ هـ. ينظر: تهذيب الكمال ٢٨/ ٥٨٣ رقم (٦٢١٨)، والتاريخ الكبير ٧/ ٣٨١ رقم (١٦٤٩).

(١) عامر بن سعد بن أبي وقاص القرشي المدني، تابعي، روى عن أبيه، وعثمان، والعباس بن عبد المطلب، وأبي أيوب الأنصاري، وأسامة بن زيد، وغيرهم، وروى عنه ابنا أخويه إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وأشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص، وأيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد المخزومي، وغيرهم، وثقه ابن حبان، مات سنة ٩٦ هـ، وقيل: ١٠٣ هـ، وقيل: ١٠٤ هـ بالمدينة، وكان ثقة كثير الحديث، روى له الجماعة. ينظر: تهذيب الكمال ١٤/ ٢٢ رقم (٣٠٣٨)، والتاريخ الكبير ٦/ ٤٤٩ رقم (٢٩٥٦).

(٢) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب أبواب الأدب - باب ما جاء في النظافة ص ٦١٥ رقم (٢٧٩٩)، قال أبو عيسى: هذا حديث غريب، وخالد بن إلياس يضعف، والبزار في مسنده ٢/ ١٢١ رقم (١١١٤)، في مسنده ٢/ ١٢٢ رقم (٧٩١)، وفيه: قال حسين سليم أسد محقق الكتاب: إسناده ضعيف جدا.

(٣) ما بين المعقوفتين من (ب، ج).

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ب، ج).

(٥) ينظر: المهذب ١/ ٩٥، والمجموع ٢/ ٨، ورضة الطالبين ص ٣٣.

(٦) ينظر: الانتصار ١/ ٨٦٥، والبحر الزخار ١/ ٨٦.