ولهما في رواية عن أبي المليح الهذلي⁣^(⁣١) قال: دخل على عائشة نسوة من نساء أهل الشام، قالت: لعلكن من الكُورَةِ التي تدخل نساؤها الحمامات، قلن: نعم، قالت: أما إني سمعت رسول الله ÷ يقول: «ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت ما بينها وبين الله من حجاب»⁣^(⁣٢).

  وعن ابن عمرو بن العاص أن رسول الله ÷ قال: «ستفتح لكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها⁣^(⁣٣) الرجال إلا بإزار، وامنعوا منها النساء إلا مريضة أو نفساء». أخرجه أبو داود⁣^(⁣٤).

  وعن جابر أن رسول الله ÷ قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته⁣^(⁣٥) الحمام إلا من عذر» الحديث أخرجه الترمذي، وللنسائي نحوه⁣^(⁣٦)، وفي ذلك أحاديث أخر، وقد ضعف بعضها والله أعلم⁣^(⁣٧).

= الأدب - باب ما جاء في دخول الحمام ص ٦١٥، ٥١٦ رقم (٢٨٠١)، وقال: حديث حسن، والنسائي في سننه، كتاب الغسل والتيمم - باب الرخصة في دخول الحمام ص ٦٩ رقم (٣٩٩)، وابن ماجة في سننه، كتاب الأدب - باب دخول الحمام ص ٥٦٥ رقم (٣٧٤٨)، والبيهقي في سننه، كتاب الطهارة - باب ما جاء في دخول الحمام ٧/ ٣٠٨ رقم (١٤٥٧٩)، وابن أبي شيبة في سننه، في من كان لا يدخل الحمام ويكرهه ١/ ١٠٣ رقم (١١٦٤).

(١) أبو المليح بن أسامة الهذلي، قيل: اسمه عامر، وقيل: زيد بن أسامة بن عمير، وقيل: ابن أسامة بن عامر بن عمير البصري، أحد الأثبات، كان متوليًا على الأبلة - مدينة بالعراق بينها وبين البصرة أربعة فراسخ -، توفي سنة ١١٢ هـ، روى له الجماعة. ينظر: تهذيب الكمال ٣٤/ ٣١٧ رقم (٧٦٤٨)، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٩٤ رقم (٣٣)، والتاريخ الكبير ٣/ ٣٦٩ رقم (١٢٥١).

(٢) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب أبواب الأدب - باب ما جاء في دخول الحمام ص ٦١٦ رقم (٢٨٠٣)، وقال: حسن، وأبو داود في سننه، كتاب الحمام - باب الحمام ص ٦٧١ رقم (٤٠٠٥)، وابن ماجة في سننه، كتاب الأدب - باب دخول الحمام ص ٥٦٥ رقم (٣٧٥٠)، والبيهقي في سننه، كتاب باب ما جاء في دخول الحمام ٧/ ٣٠٨ رقم (١٤٥٧٩)، وأحمد في مسنده ٦/ ١٧٣ رقم (٢٥٤٤٦).

(٣) في (ج): فلا يدخلها.

(٤) أخرجه أبو داود في سننه، كتاب الحمام - باب الحمام ص ٦٧١ رقم (٤٠٠٦)، وابن ماجة في سننه، كتاب الأدب - باب دخول الحمام ص ٥٦٥ رقم ٣٧٤٨.

(٥) في (ج): خليلته.

(٦) أخرجه الترمذي في سننه، كتاب أبواب الأدب - باب ما جاء في دخول الحمام ص ٦١٥ رقم (٢٨٠١) وقال فيه: حسن غريب، والنسائي في سننه، كتاب الغسل والتيمم - باب الرخصة في دخول الحمام ص ٦٩ رقم (٣٩٩)، والبيهقي في سننه، باب ما جاء في دخول الحمام ٧/ ٣٠٩ رقم (١٤٥٨٤)، وأحمد في مسنده ٣/ ٣٣٩ رقم (٤٦٩٢).

(٧) ينظر: مجمع الزوائد للهيثمي ١/ ٢٧٧، ٢٧٨.