فصل: [في نواقض التيمم]

  (ونواقضه نواقض الوضوء غالبا) نواقض التيمم ستة: أولها: نواقض الوضوء التي تقدمت، ولا خلاف في أنه ينتقض بها التيمم للحدث الأصغر.

  فأما التيمم للحدث الأكبر فاختلف فيه. فقال المنصور بالله: إنه ينتقض بها أيضا⁣^(⁣١). وقواه الإمام المهدي للمذهب⁣^(⁣٢).

  وقال في الانتصار: إن التيمم للحدث الأكبر إنما ينتقض بمثله⁣^(⁣٣)، وحكاه عن الشافعي، وقواه للعترة⁣^(⁣٤).

  والصحيح الأول؛ إذ هي طهارة واحدة نَابَتْ عن الغسل والوضوء، فينقضها ناقض أيهما؛ لاتحادهما؛ ولأنه يستباح به ما يحرم بالحدث الأصغر فيجدد لتجدد التحريم. ذكره في البحر⁣^(⁣٥)؛ ولأنهم ذكروا أن الجنب الذي فرضه التيمم إذا أراد الصلاة تيمم [تيمما]⁣^(⁣٦) واحدا لا تيممين للحدثين، فجعلوا حكم التيمم للحدث الأكبر حكم التيمم للحدث الأصغر في صحة أداء الصلاة به، وإذا جعلوا له حكمه فيما يؤدي به فأولى وأحرى أن يلحقوا به حكم النقص. هكذا في الغيث.

  واحترز المؤلف أيده الله تعالى بقوله: "غالبا" وهي من زوائد الأثمار من مسألة الحائض إذا تيممت⁣^(⁣٧) للوطء بعد تمام حيضها للعذر فإن تيممها لا ينقض بالتقاء الختانين مع كونه من نواقض الوضوء، بل من موجبات الغسل؛ لأنه لو انتقض بذلك لأدى⁣^(⁣٨) إلى أن لا يجوز لزوجها الإيلاج أصلا؛ لأنه حين يلتقي الختانان ينتقض

(١) ينظر: المهذب في فتاوى الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة ص ٢٥.

(٢) ينظر: شرح الأزهار ١/ ١٤٨، والبحر الزخار ١/ ١٢٨.

(٣) في (ج): إنما ينتقض لمثله.

(٤) ينظر: الانتصار ٢/ ٢٤٨، وشرح الأزهار ١/ ١٤٨، والحاوي ١/ ٣٣٢، وروضة الطالبين ص ٤٤.

(٥) ينظر: البحر الزخار ١/ ١٢٨.

(٦) سقط من (ب).

(٧) في (ج): إذا تيمم للوطء.

(٨) في الأصل: لو انتقض بذلك أدى ..