بالمُخَمَّصِ⁣^(⁣١) صلاة العصر، فقال⁣^(⁣٢): (إن هذه صلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين، ولا صلاة بعدها⁣^(⁣٣) حتى يطلع الشاهد، والشاهد النجم)⁣^(⁣٤)، وفي رواية قال أبو بصرة: ولا صلاة بعدها حتى الشاهد. أخرجه مسلم، والنسائي⁣^(⁣٥).

  شرح: (بصرة) [هذا]⁣^(⁣٦) بالباء الموحدة المفتوحة والصاد المهملة الساكنة، و (المُخَمَّص) بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وتشديد الميم الثانية وفتحها، ثم صاد مهملة: اسم طريق معروف.

  وعن زيد بن علي، وأبي حنيفة والشافعي وغيرهم: بل يعرف بسقوط قرص الشمس⁣^(⁣٧)؛ لظاهر الأخبار، وبذهاب شعاعها عن⁣^(⁣٨) رؤوس الجبال، وحصول الظلام؛ لما أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عمر ¥ قال: قال النبي ÷: «إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغابت الشمس فقد أفطر الصائم»⁣^(⁣٩)، ولهما من حديث ابن أبي أوفى⁣^(⁣١٠)، عن النبي ÷ قال: (إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا - وأشار بيده نحو المشرق - فقد أفطر الصائم)⁣^(⁣١١).

(١) قال النووي: موضع معروف. شرح مسلم ٦/ ١١٣.وقال الحموي: طريق في جبل عير إلى مكة معجم البلدان ٥/ ٧٣.

(٢) في (ب، ج): وقال.

(٣) في (ب، ج): ولا صلاة بعد.

(٤) أخرجه مسلم ١/ ٥٦٨ رقم (٨٣٠)، كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها، والنسائي ١/ ٢٥٩ رقم (٥٢١)، كتاب المواقيت - باب تعجيل المغرب.

(٥) مسلم ١/ ٥٦٨ رقم (٨٣٠)، كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها.

(٦) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب، ج).

(٧) المجموع الحديثي والفقهي ص ٩٨، ومختصر الطحاوي ص ٢٣، والأم ٢/ ٢٩، ورأب الصدع ١/ ٢١٢، والانتصار ٢/ ٥٣٨.

(٨) في (ب، ج): من رؤوس.

(٩) البخاري ٢/ ٦٩١ رقم (١٨٥٣)، كتاب الصوم - باب متى يحل فطر الصائم، ومسلم ٢/ ٧٧٢ رقم (١١٠٠)، كتاب الصيام - باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار.

(١٠) هو عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي، شهد الحديبية، وخيبر، وما بعدهما، تحول إلى الكوفة بعد موت النبي ÷، وهو آخر من مات بالكوفة من الصحابة سنة (٨٧ هـ). الاستيعاب ٣/ ٧ رقم (١٤٨٦)، وأسد الغابة ٣/ ١٨١ رقم (٢٨٣٠).

(١١) البخاري ٢/ ٦٨٦ رقم (١٨٣٩)، كتاب الصوم - باب الصوم في السفر والإفطار، ومسلم ٢/ ٧٧٢ رقم (١١٠١)، كتاب الصيام - باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار.