وأما الوقوف على كل مرقاة بالذكر والدعاء فبذلك جرت العادة، ولم أقف على أصل له.

  لكن روى كعب بن عجرة، قال رسول الله ÷: «احضروا المنبر» فحضرنا، فلما ارتقى درجة قال: «آمين»، فلما ارتقى الدرجة الثانية قال: «آمين»، فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال: «آمين»، فلما نزل، قلنا: يا رسول الله سمعنا منك [اليوم]⁣^(⁣١) شيئا ما كنا نسمعه؟! قال: «إن جبريل عرض لي فقال: بَعُدَ من أدرك رمضان فلم يغفر له، قلت: آمين، فلما رقيت الثانية، قال: بَعُدَ من ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، فلما رقيت الثالثة: قال: بَعُدَ من أدرك أبويه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة، قلت⁣^(⁣٢): آمين» رواه الحاكم⁣^(⁣٣). ولابن حبان وابن خزيمة أخصر منه بمعناه من رواية أبي هريرة⁣^(⁣٤).

  وأما نزول الخطيب عند إقامة المؤذن فليبلغ المحراب عند فراغ الإقامة؛ لتحقيق الموالاة بين الخطبة والصلاة.

  وأما القراءة في الصلاة: فعن سمرة بن جندب أن رسول الله ÷ كان يقرأ في الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ١}⁣^(⁣٥)، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ١}⁣^(⁣٦). أخرجه أبو داود والنسائي، وله شواهد⁣^(⁣٧).

= وصحيح مسلم ص ٣٧٣ رقم (٨٧٥)، كتاب الجمعة - باب التحية والإمام يخطب، وسنن الترمذي ص ٨٢ رقم (٣١٦)، كتاب أبواب الصلاة - باب ما جاء إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين، وسنن البيهقي ٣/ ٥٣ رقم (٤٧٠١)، كتاب الجمعة - باب تحية المسجد، وسنن النسائي ص ١٢٥ رقم (٧٢٩)، ومسند أحمد بن حنبل ٥/ ٢٩٥ رقم (٢٢٥٧٦)، وصحيح ابن خزيمة ٣/ ١٦٧ رقم (١٨٣٥)، كتاب الجمعة - باب أمر الإمام في خطبته الجالس قبل أن يصليهما بالقيام.

(١) ما بين المعقوفتين سقط من (الأصل).

(٢) في (ب): فقلت.

(٣) المستدرك على الصحيحين ٤/ ١٧٠ رقم (٧٢٥٦)، كتاب البر والصلة.

(٤) صحيح ابن خزيمة ٣/ ١٦٣ رقم (١٨٨٨)، باب استحباب الاجتهاد في رمضان لعل الرب ø برأفته يغفر للمجتهد، وصحيح ابن حبان ٢/ ٣٤٠ رقم (٤٠٩)، باب حق الوالدين.

(٥) سورة الأعلى: ١.

(٦) سورة الغاشية: ١.

(٧) سنن أبي داود ص ١٩٨ رقم (١١١٨)، كتاب الصلاة - باب ما يقرأ به في الجمعة، وسنن النسائي ص ٢٤٨ رقم (١٤٢١)، كتاب الجمعة - باب القراءة في صلاة الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ١}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ١}، وسنن الترمذي ص ١٣٠ رقم (٥١٩)، كتاب أبواب الجمعة - باب ما جاء في القراءة في صلاة الجمعة، وسنن ابن ماجة ص ١٦٣ رقم (١١١٩)، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها - باب ما جاء في القراءة في الصلاة يوم الجمعة، وصحيح ابن حبان ٧/ ٤٨ رقم (٢٨٠٨)، باب في ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ١}، وسنن البيهقي ٣/ ٢٠١ رقم (٥٥١٦)، كتاب الجمعة - باب القراءة في صلاة الجمعة.