أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

دجج

صفحة 183 - الجزء 1

  الطائر تدبيقاً ودَبَقْتُه دَبْقاً، ومنه دَبَقَ به إذا ضرِيَ به. وقيل للعَذِرَةِ الدُّبُوقاءُ.

  دبل - دَبَّلَ اللُّقَمَ إذا جمعها بأصابعه وعظَّمها؛ قال مزرِّد:

  ودَبَّلْتُ أمثالَ الأثافي كأنّها ... رؤوس نِقَادٍ يوْمَ نَهْبٍ تجَمَّعُ

  ودَبَّل الحيسَ وغيره جعله دُبَلاً كُتَلاً. وتقول: رماك الله بالدُّبَيْله ونزع منك هذه الدُّوَيْلَه.

  دبي - جاؤوا كالدَّبَى وهو الجراد قبل نبات أجنحته. وأرضٌ مَدْبِيَّةٌ: مجرودة، وقد دَبِيَت. وتقول: أقبلتِ الخيلُ كالدَّبَى فبلغ السيل الزُّبَى.

  دثر - لبس الدِّثار فوق الشِّعار، وهو متدثّر بالكساء ومُدَّثِّرٌ به، ودَثَّرَه صاحبُه، وفلان دَثُورُ الضُّحى: يتدثّر فينام؛ قال الكميت:

  ولم ألْقَهُ بدَثورِ الضُّحَى ... أمالَ السُّبَاتُ عليه الدِّثَارَا

  ودَثَرَ المنزلُ، وهو دارِسٌ داثِرٌ. وتقول: فلان جدّه عاثر ورسمه داثر.

  ومن المجاز: تدثّرَ الفحلُ النّاقة: تسنَّمها. وتدثّر الرجل فرسَه وتجلَّله إذا وثب عليه فركبه؛ وقال ابن مقبل:

  أصاخَتْ لهُ فُدرُ اليمامةِ بعدَ ما ... تدَثّرَها من وَبْلِهِ ما تَدَثّرَا

  أي ركبها المطر وعلاها. والفدر الأوعال. ورجل دَثور: خامل. وفلان دِثَارِيٌ: كسلان ساكن لا يتصرّف. وهو يتدثّر بالمال: للمتموِّل. وماله دَثْرٌ. وذهب أهلُ الدُّثور بالأُجور. وسيف داثر: بعيد عهد بالصقال، وقد دَثَرَ دُثُوراً. ومنه حديث الحسن: «حادثوا هذه القلوب فإنّها سريعة الدُّثور». ورجل داثر: لا يَعبأ بالزينة وصبغة النفس بالأدهان وغيرها.

  دجج - هو من الداجّ وليس من الحاجّ؛ وهم الذين يمشون معهم من أجير أو حمّال أو نحوهم من دجّ دجيجاً، بمعنى دبَّ دبيباً، ومنه الدَّجاج. وليلٌ دَجُوجيٌ: مظلم. ودجَّجَتِ السماءُ: تغيَّمت. وفارس مُدَجَّج: شاكٍ. وقد تدجَّج في شِكَّته: تغطّى بها.

  دجر - خُضت إليك دَيْجُوراً كأنّي خضت بحراً مسجوراً؛ وأقبل الليل بدياجيه ودياجيره. وأَسود دَيجورِيٌ.

  دجل - عندي رجلٌ ورُجَيل كأنّهما دِجلة ودُجَيْل؛ وهو نهر صغير يأخذ من دجلة.

  ومن المجاز: رجُل دَجّال: كذاب شُبّه بالدجّال. ودجّلَ فلان إذا لبَّس وموَّه وفعل فعل الدجّال، كما يقال طفَّل إذا فعل فعل طُفَيْل، ومنه: سيف مُدَجَّلٌ: مموّه بالذهب. وبعير مدجَّل: مطليّ بالقَطِران. ورُفقةٌ دجّالة: عظيمة كثيرة الزحمة، شبهت بالدجّال ومن معه وكثرتهم.

  دجن - تقول: جعل الدجنَّة جُنَّة وهي الظلمة؛ قال |:

  جعلوا الدجنِّة جُنّةً فتَطايَرُوا ... هوناً فلا خَبَبٌ وَلا إعْنَاقُ

  ونحن في دَجْنٍ منذ أيّام، وهو إظلال الغيم والنّدى، وهذا يوم دجنٍ وداجنة وهي السحابة ذات الدّجْن، ودجَنت السماء وأدجنت، وأدجن المطر: دام أيّاماً.

  ومن المجاز: دجَن بالمكان: أقام فلم يَرِم، ومنه دواجن البيوت، وهي ما ألِفَ من كلب أو شاة أو طائر. ودجَن في فِسقه، ودَجَنوا في لؤمهم: ألِفُوه فما يتركونه.

  دجي - ليلة ذات دُجًى وهي الظُّلَم، وهو أحسن من شمس الضحى وبدر الدُّجى. وليل داجٍ؛ قال:

  واللّيلُ داجٍ كَنَفَا جِلْبَابِه

  وقد دجا اللّيل وأدجى.

  ومن المجاز: ثوب داجٍ: سابغ غطّى جسده كلّه. ودجا عليه ثوبُه: سبغ. ودجا عليه شعَرُهُ. وقيل لأعرابيّ: بِمَ تعرف حَمْل شاتك؟ قال: إذا استفاضت خاصرتُها ودجَتْ شعرَتُها أي وفَتْ فسترتْها. وما كان ذلك مذْ دجا الإسلام. وكان ذلك وثوبُ الإسلام داجٍ. ودجا عليهم الأمن والخِصْب. وإنّه لَفي عَيشٍ داجٍ. وأدجَيتَ البيت: سَدَلتَ سِتره. وفلان يُداجيك: يساترُك العداوة.

  دحر - دحَرَه: طرده دُحوراً {وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِ