أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

حنأ

صفحة 144 - الجزء 1

  يقال: احتميتُ منه وتحامَيتُه، وهو يُتَحامَى كما يُتَحَامَى الأجرَبُ، وحميتُ المريضَ الطعامَ حِمْيَةً؛ قال:

  تَقولُ ابنَتي لمّا رَأتنيَ شاحِباً ... كأنّك يَحْمِيكَ الشرابَ طبيبُ

  واحْتَمَى المريضُ فهو حَميٌ ومُحْتَمٍ. وحَمَيْتُ القِدْرَ. وحَميَ النّهارُ حِمًى شديداً وحَمْياً. وحَميَ بدنُ المحموم، وبه حَمْيٌ. وكأنّه حَمْيُ مِرْجَلٍ. وأتاني في حَمْيِ الظهيرة. وأحميتُ المِيسَمَ. وفيه حَمِيّة وأنَفة، وقد حَميَ من الأمر، وفي بني فلان حَمَايَا. وقرعَتْه حُمَيّا الكأس أي سَوْرَتُه. وفلان يرى في النُّصح حُمَةَ العقرب وهي فَوْعَةُ السّمّ وسَوْرَتُه.

  ومن المجاز: حَمَيْتُه أن يفعل كذا إذا منعتَه، وحَميَ عليه إذا غضب، ولا تكلّمه في حُمَيّا غضبه، وإنّه لشديد الحُمَيّا إذا كان عزيز النفس أبِيّاً؛ قال الفرزدق:

  شَديد الحُمَيّا لا يُخَاتِلُ قِرْنَهُ ... ولكنّه بالصَّحْصَحانِ يُنازِلُهْ

  حنأ - حَنّأ رأسَه: خَضَبَه بالحِنّاء.

  حنث - حَنِثَ في يمينِه حِنْثاً: وقع في الحِنثِ.

  ومن المجاز: بلغ الغلامُ الحِنْثَ {وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ} وهو الذنب، استعير من حِنثِ الحانث الذي هو نقيض بِرّه. وهو يتحنّث من القبيح: يتحرّج ويتأثّم. «وكان رسول الله ÷ يَتَحَنّثُ بحِرَاء». أي يتعبّد ويتأثّم. وقالوا: تحنّثْ بصلتك وبِرّك، ويجوز أن تعاقب الثاءَ الفاءُ من التحنُّف.

  حنذ - حَنَذَ اللّحمَ إذا شواه على الحجارة المُحْمَاةِ، وشِوَاءٌ حَنِيذٌ.

  ومن المجاز: حَنَذَتْنا الشمسُ كما يقال: شوَتْنا وطبختنا، واستَحنَذتُ في الشمس: استعرقتُ بأن أُلْقيَ فيها عليّ الثيابَ حتى أعْرَق. وحَنَذْتُ الفرسَ حِناذاً إذا جَلّلْتَه بعد أن تستحضره ليَعْرَق، والفرس في حِنَاذِه، وفرسٌ محنوذٌ وحنيذٌ؛ قال:

  قوّدْنَ باللّيْلِ ولم يُعَنَّينْ ... وقد تحَفّفْنَ وقد تَطَوَّينْ

  وبالحِنَاذِ بَعدَ ذاكَ يُعْلَيْن

  سُمّي ما يُحنَذُ به من الجِلال المُظاهِرَةِ حِنَاذاً. ويقال: إذا سَقَيتَه فاحْنِذْ له أي اسقِه صِرْفاً قليل المزاج، يَحْنِذْ جوفَه.

  حنش - أرض كثيرة الأحناش وهي الهوامُّ، وقيل: كلُّ ما يصاد من طائر أو هامّة فهو حَنَشٌ. وحَنَشَه الصائدُ: صاده. وأكلَه الحَنَشُ أي الحَيّة، وما رأيتهم يستعملون غيره، ويجمَعونه الحِنْشَانَ. وحَنَشَتْه الحيّة: ضربته.

  حنط - رجل حانِطٌ: كثير الحِنْطَة. وقدم علينا حانِطٌ. وهو حَنّاطٌ، وحرفته الحِنَاطَةُ. وحَنّطَ الميْتَ بالحَنُوطِ، وتحنّط فلان وتَكفّن، وتحنّطَ زماناً ثمّ تحَنّط: من الحِنْطَة والحَنُوطِ.

  حنف - رجل أحْنَفُ: يمشي على ظهر قدميه، وبه حَنَفٌ، وقد حَنِفَتْ رِجْلُه، وهي حَنْفاءُ. وقال الكسائي: الحَنَفُ من كلّ حيوان في اليدين، ومن الإنسان في الرجلين، وأنت ابن أمة حنفاء اليدين، وقد جعله في يديه من قال:

  وأنت لحَنْفاء اليَدَينِ لوَ انّها ... تُنَفَّقُ ما جاءتْ بزَندٍ ولا سَهمِ

  وقد تحنّف إلى الشيء إذا مال إليه، ومنه قيل لمن مال عن كلّ دين أعوج: هو حَنيفٌ، وله دين حَنيفٌ، وتحنّف فلان إذا أسلم؛ قال جِرَانُ العَوْدِ:

  وأدْرَكْنَ أعجازاً من اللّيل بعدَما ... أقام الصّلاةَ العابِدُ المُتَحَنِّفُ

  ولفلان حسبٌ حَنيفٌ أي إسلاميّ حديثٌ لا قديم له؛ قال البعيث:

  وماذا غَيرَ أنّكَ ذو سِبَالٍ ... تمسِّحُها وذو حَسَبٍ حَنِيفِ

  حنق - حَنِقَ على أخيه حَنَقاً، وأحنقتُه عليه فهو حَنِقٌ وحَنيقٌ ومُحْنقٌ، وما لك مَغِيظاً مُحْنَقاً. وأحْنَقَ الفرسُ