أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

جوس

صفحة 105 - الجزء 1

  وخذ جَوَازَكَ، وخذوا أجْوِزَتَكم وهو صَكُّ المسافر لئلا يُتَعَرَّض له. وتجاوز عن المُسيء وتجاوز عن ذنبه. واللهمّ اعْفُ عَنّا وتجاوَزْ عَنّا وتجوّزْ عَنّا. وتجوّزَ في الصلاة وغيرها: ترخّصَ فيها. وتجوّزَ في أخذ الدراهم إذا جَوّزَها ولم يردّها.

  جوس - فَجاسُوا {خِلالَ الدِّيارِ}: داروا فيها بالعَيْثِ والفساد. وجاء فلان يَجُوسُ النّاس أي يتَخطّاهم.

  جوش - ضربَ جَوْشَه وجَوْشَنَه أي صَدرَه. وخرجوا عليهم الجَوَاشِنُ وهي الدّروع جمع جَوْشَن.

  ومن المجاز: مضى جَوْشٌ من الليل وجَوْشَنٌ منه أي صدرٌ؛ قال الطِّرِمّاح:

  وَصَلُوا العَشِيَّ إلى الجَوَا ... شِنِ والغُدُوَّ إلى الأصَائِلْ

  جوع - أجَاعَه وجَوّعَه، وتجَوّع للدواء. وفلان مُستَجيعٌ: لا تراه الدهرَ إلّا وهو جائعٌ. وهذا عامُ مَجَاعَةٍ، وأصابتهم مَجَاوِعُ ومَخَامِصُ؛ قال بعض بني عُقَيْلٍ:

  فإنّكَ ما سَلّيْتَ نَفساً شَحيحَةً ... عنِ المالِ في الدّنْيا بمِثلِ المَجَاوِعِ

  وفلان من موضع كذا على قدر مَجَاعِ الشَّبعان، وعلى قدر مَعْطَشِ الرّيّان، أي على قدر ما يجوع الشبعان سائراً حتى يصل إليه. وفي الحديث: «حتى إذا كان من ديارِ شِبَام على قدر مجاع الشَّبعان». هو اسم قبيلة سُمّوا بجبل لهَمْدَانَ؛ قال الأعشى:

  قد نالَ أهلَ شِبَامٍ فضلُ سؤدده ... وعادَ يَسمُو إلى الجَرْبَاء واطّلَعَا

  ومن المجاز: جَاعَ وِشاحُها: للخُمْصَانَةِ. وفلان جائع القِدْرِ، وأجاع قِدْرَه؛ قال:

  وإذا هاجَتْ شَمَالٌ أطْعَمُوا ... في قُدُورٍ مُشْبَعَاتٍ لمْ تُجَعْ

  وإنّي لأجُوعُ إلى أهْلي وأعطش، وإنّك لجائع إلى فلان عطشانُ؛ قال بعض الهذليّين:

  وإنّي لأُمْضِي الهَمَّ عَنها تَجَمُّلاً ... وقلبي إلى أسماءَ ظَمْآنُ جائِعُ

  جوف - في جوفه داء، وشيءٌ أجوفُ، وقناة جَوْفاء: خلاف أصَمّ وصمّاء، وقصب جُوفٌ، وفرسٌ مُجَوَّفٌ بَلَقاً: بلغ البَلَقُ جوفَه؛ قال:

  ومُجَوَّفٍ بَلَقاً ملكْتُ عِنَانَهُ ... يَعْدُو على خمسٍ قوائمُه زَكَا

  وجَافَه الطّعنُ والدواء: وصل إلى جوفِه، وأجَافَه الطاعنُ، وطعنة جائفَةٌ. واجْتَافَ الوَحشِيُّ كِنَاسَه وتجوَّفه: دخل جوفَه. ونزلوا جَوْفاً من أجْوَافِ الأرض وهو المكان الواسع المطمئن.

  ومن المجاز: رجل أجْوَفُ ومُجَوَّف: جبان لا فؤاد له، وقومٌ جُوفٌ؛ قال حسّان:

  ألا أبْلِغْ أبا سفيانَ عَنّي ... فأنتَ مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَوَاءُ

  وقال:

  حَارِ بنَ كَعبٍ ألا أحلامَ تزجرُكم ... عنّا وأنتم منَ الجُوفِ الجَمَاخِيرِ

  وأجِيفُوا الأبوابَ: رُدّوها وأغْلِقُوها. وأهلك الناسَ الأجْوَفَانِ: البطنُ والفرج.

  جوق - جوّقْتُ القومَ: جمعتُهم. وتجوّق فلان: جمع جَوْقاً من الناس. ورأيتُ منهم جَوْقاً يساقون سَوْقاً، وقيل هو دخيل.

  جول - جَالَ الفرسُ في المَيْدان جَوَلاناً، وجَالُوا في الحرب جَوْلَةً، وكانت لهم جَوْلَةٌ. وجَوّل في البلاد وطوّف، وهو جَوّالَةٌ جَوّابَةٌ، وكانت بينهما مُجَاوَلَةٌ ومُطَارَدَةٌ. قال العَبّاسُ بنُ مِرْدَاس:

  بكُلّ الحِجازِ قَدْ ضَرَبْنا كَتيبَةً ... تُجَاوِلُنَا عن أرضِها ونُجِيلُها

  وتَجَاوَلُوا في الحرب؛ قال النابغة:

  والخَيلُ تَعْلَمُ أنّا في تَجَاوُلِنَا ... يوْمَ الحِفاظِ أولو بُؤسَى وإنْعَامِ

  وأجَالَ القِدَاحَ. وخذ ما جالَ على غِرْبَالِك، وخذ جَوَالَةَ