ورِجالٌ وآباطٌ مَناتِين. والخُنْفُساء إذا مُسّتْ نَتّنَتْ. وفي الحديث: «إذا رأى أحدُكم امرأةً فأعجبته فليذكُر مَنَاتِنَها».

  نثر - نَثَرَ اللّؤلؤ وغيرَه، وقد انتثر وتناثَر، ودُرٌّ مَنْثورٌ ومُنَثَّر ونَثير، كأنّ لفظَه الدُّرّ النّثير ونَثِير الدُّرّ. والتقط نُثَار الخُوان ونُثارَتَه وهو الفُتات المُتناثِرُ حوله. وشهِدتُ نِثارَ فلانٍ، بالكسر، وكنّا في نِثار فُلانٍ اليومَ وهو اسمٌ للفعل كالنَّثْر، وما أصبتُ من نَثَر فلان شيئاً وهو اسمُ المنثور من السُّكّر ونحوه كالنَّشَر بمعنى المَنشور.

  ومن المجاز: نَثَرت المرأةُ بطنَها، وامرأةٌ نَثُور. ونَثَر الحمارُ والشّاةُ نَثِيراً: عَطَستْ وأخرجت من أنفِها الأذى، واستنثر مثلُه. واستنثر المتوضّئُ وأنْثر، يقال: إذا اسْتنشقتَ فانثرْ. وفي الحديث: «الجَرادُ نَثْرَةُ حُوتٍ»، ومنها نَثْرَةُ الأسد: لكوكب كأنّه لَطْخُ سَحابٍ، كأنّ الأسد نَثَر نَثْرَةً أي مخَطَ مَخْطةً، ومنها قيل للخَيْشوم والفُرجة بين الشّاربين: النَّثْرة. وطَعنه فأنْثره: ألقاه على نَثْرته؛ قال:

  إنّ علَيها فارساً كَعَشَرَهْ ... إذا رَأى فارِسَ قَوْمٍ أنثرَهْ

  وضربَه فأنثره: أرعَفَه. وأخذ دِرْعاً فنثرها على نفسه: صبّها، ومنها: النَّثرة وهي الدّرْعُ السّلِسَةُ المَلْبَس. ورجل نَثِرٌ: مِهْذارٌ ومِذياعٌ للأسرار؛ قال نَصْرُ بن سَيّار:

  لقَد عَلِمَ الأقوامُ منّي تحَلُّمي ... إذا النَّثِرُ الثّرْثارُ قال فأهْجَرَا

  وفي الوعيد: «لأنْثُرَنّك نَثْرَ الكَرِشِ». ووجأه فنثَر أمعاءه. وقد نَثَرت النّخلةُ فهي ناثِرٌ ومِنْثار: تَنفُض بُسْرَها. ونَثَر كِنانتَه فعَجم عِيدانَها عُوداً عُوداً فوَجدني أصلَبَها مَكْسِراً فرماكم بي. ونَثَر قِراءتَه: أسرعَ فيها. وتفرّق القومُ وتنثّروا وانتثروا. ومَرِضوا فتناثَروا موتاً. ورأيتُه يُناثِره الدُّرّ إذا حاوَره بكلامٍ حسنٍ.

  نثل - نَثَلَ كِنانتَه: نَثَرها. ونَثلُوا ركيّتَهم: حفروها وأخرجوا نَثيلتها: نبيثتَها. ونثَلوا حفرة فلانٍ: حفروا قبره. ونثَل الحافرُ: راث؛ قال يهجو فرسه بكثرة رَوثه فعبّر عن رَوْثهِ بعبارتين بِمِثَلٍّ ومِنْثَلٍ:

  مِثَلٌّ على آرِيّهِ الرّوْثُ مِنْثَل

  الثَّلّ والنَّثلُ واحد. وتقول: جَمَلُك يَثُلّ من ثِيلِه وحِمارُك يَثُلّ من نَثِيله.

  ومن المجاز: نثَل عليه دِرعَه مثل نثَرها إذا صبها، ونَثَلها عنه: نزعَها، كما يقال: خلع عليه الثّوبَ وخَلَعه عنه، ومنه: النَّثْلَةُ؛ قال النّابغةُ:

  وكلّ صَمُوتٍ نَثْلَةٍ تُبّعِيّةٍ ... ونِسْجِ سُلَيمٍ كلَّ قَضّاء ذائل

  وقال كُثَيّرٌ:

  يُغادَى بفأرِ المِسْكِ طَوْراً وتارَةً ... ترَى الدّرْعَ مُرْفَضّاً عليه نَثيلُها

  أي مَنثُولُها.

  نثو - نَثَوتُ الحديثَ نَثْواً: ذكرتُه ونشرتُه، وهو حَسَن النَّثا وقبيحُ النَّثا، وهو ينثو عليّ ما فعلتُ: يُشِيعُه، وإنّهم ليَتَناثوْن الحديثَ بينهم. وهم يتناثوْن أيّامهم الماضيةَ؛ قال يزيد بن الطَّثَريّة:

  ولمّا تَناثَيْنا سِقاطَ حَديثِنا ... غِشاشاً ولانَ الطَّرْف منها فأطْمعا

  وناثيتُه كذا مُناثاةً، وتقول: كم ناجيتُه وناغيتُه وجاثيتُه وناثيتُه.

  نجب - هو نَجيبٌ من النُّجَباء والأنجاب؛ قال:

  قدِ اغتَدَى بفِتيَةٍ أنجابِ ... عُكارِمِيّينَ ذوي أحْسابِ

  وقد نَجُبَ نَجابةً، وله نَجيبةٌ ونَجائبُ ونُجُبٌ. وفحلٌ مُنْجِبٌ، وامرأةٌ مُنْجِبَةٌ ومِنْجابٌ، ونساء مناجيبُ، وأنجَبَ به أبواه؛ قال الأعشى:

  أنجبَ أيّامَ والده بهِ ... إذا نَجلاه فنِعمَ ما نجَلا

  وانتجبتُه واستنجبتُه. ونجَبتُ الشّجرةَ: أخذتُ نَجَبَها: