سفع
  وسَفَرْتُ بين القوم سِفارة، ومشى بينهم السفيرُ والسفراء. وامرأة سافر ونساء سَوافِرُ، وسَفَرَتْ قِناعَها عن وجهِها. وما أحسن مَسْفِرَ وجْهِه ومَسَافِرَ وجوههم؛ قال امرؤ القيس:
  ثِيابُ بني عَوْفٍ طَهَارَى نَقِيّةٌ ... وأوجُهُهُم عند المَسافِرِ غُرّانُ
  وسفَرَ البيتَ: كنسه بالمِسْفَرة. والرّيح تجول بالسَّفِير وهو ما يَتَحاتّ من الورق فتَسْفِره. واعْلِف دابتك السَّفِيرَ؛ قال ذو الرُّمّة:
  وحائِلٍ مِنْ سَفِيرِ الحَوْلِ جائِلُه ... حوْلَ الجَراثيمِ في ألوانِهِ شُهَبُ
  وسفَر الكتابَ: كتبه، والكرام السَّفَرَة: الكَتَبة. وحملوا أسفار التوراة، وله سِفْر من الكتاب وأسفار منه، وحطمني طولُ ممارسة الأسفار وكثرة مدارسة الأسفار. ورُبّ رجل رأيتُه مُسَفِّراً ثمّ رأيتُه مُفَسِّراً أي مُجَلِّداً. وأسفر الصُّبحُ: أضاء. وخرجوا في السَّفَر: في بياض الفجر، ورُحْ بنا بسَفَرٍ: ببياض قبل اللّيل، وبقي عليك سَفَر من نهار.
  ومن المجاز: وجه مُسْفِر: مشرق سروراً. {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ}. وسفَرتِ الرّيحُ عن وجه السماء. وفرس سافر النَّيّ، وسَفَر شحمُه: ذهب. وسَفَر عن وجهك الشرُّ. وسفَرَتِ الحربُ: ولَّتْ، وأسفرتْ: اشتدّتْ. وسافرتْ عنه الحمّى. وسافرتِ الشّمسُ عن كبِد السماء. وهو مِنّي سَفَرٌ أي بعيد؛ قال النّمر:
  فلَوْ أنّ جَمْرَةَ تَدْنُو لَهُ ... ولكنّ جَمْرَةَ مِنهُ سَفَرْ
  سفع - بها سُفْعَةُ سَوادٍ، وأثَافٍ سُفْعٌ. وكلّ صَقْر أسْفَعُ، وكلّ ثَوْر وحشيّ أسفَعُ. وحَمَامة سفعاء: في عنقها سُفْعَة؛ قال:
  من الوُرْقِ سَفْعاء العِلاطَينِ بَاكَرَتْ ... فُرُوعَ أشَاءٍ مَطلَعَ الشّمْسِ أسْحَمَا
  وسَفَعَتْه النّارُ: لفَحتْه. وتسفّع بالنّار: اصطلى؛ قال:
  يا أيّها القَينُ ألا تَسَفَّعُ ... إنّ الدّخانَ بالسَّرَاةِ يَنْفَعُ
  لأنّها بلاد بَرْد. وسفع بناصية الفرس ليُلجِمه أو يركَبه؛ قال:
  قوْمٌ إذا نَقَعَ الصّريخُ رَأيْتَهم ... من بَينِ مُلجِمِ مُهْرِهِ أوْ سافِعِ
  وسفَع بناصية الرجل: ليَلْطِمَه ويؤدّبه، {لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ}. وسَفَع الجارحُ ضَريبَتَه: لَطَمَها، وسافعه مُسافعة: لاطمه، وبه سُمّي مُسافع.
  ومن المجاز: رأى به سُفْعَة غضب وهي تَمَعُّرُ لونه إذا غضِب. وفي الحديث: «أنا وسَفْعاء الخدّين الحانِيةُ على ولدها كهاتين». أراد الشّحوب من الجهد. وهذا ممّا يترك الوجه أسْفَعَ؛ قال جرير:
  ألا رُبّما باتَ الفَرَزْدَقُ نَائِماً ... على مُخزِياتٍ تَترُكُ الوَجهَ أسْفَعَا
  وأصابته سَفْعَةٌ: عين ولَمَمٌ من الشيطان كأنّه استحوذ عليه فسفع بناصيته، ورجل مسفوع: مَعْيُون. وسافع فلان ولِيدَة فلان: نكحها من غير تزويج. وسفع بيده فأقامه، وكان يقول بعض قضاة البَصْرة: اسفَعَا بيده فأقيماه.
  سفف - هي سُفّةٌ من خُوص وسَفيفة منه وسَفائف وهي ما سُفّ منه. يقال: سَفّ الشيءَ وأسَفّه: نسجه بالأصابع. وسَفِفْتُ السَّويقَ وكلّ شيء يابس، ونعم السَّفوف هذا، وسَفِفْتُ سَفّةً واحدة، وسفِفْتُ منه سُفّة. وأسَفّ الطائر: طار عَدَاءَ الأرض دانياً منها حتى كادت رجلاه تُصيبانها. وسَحابٌ مُسِفّ. وشِعْرٌ سَفْساف، وسفسفه صاحبُه، وكذلك كلّ عمل لم يُحكمه عامله فقد سفسفه. ورجل مسفسِف: لئيم العَطيّة. وسفسفتْ دقيقَها: نخلتْه، وسمعتُ سفسفة المنخل.
  ومن المجاز: أسَفّ للأمر الدّنيّ وإليه. وتقول: تحفّظْ من العمل السَّفْساف ولا تُسِفّ له بعض الإسْفاف؛ قال:
  وسَامِ جَسيماتِ الأمُورِ وَلا تكُنْ ... مُسِفّاً إلى ما دَقّ مِنهُنّ دانِيَا