ألا إنّ نوماتِ الضّحى تُورثُ الفتى ... خَبالاً ونَوماتُ العُصَير جنونُ

  ورأى في المنام كذا، وفلان يَرَوْن له المَناماتِ الحسنة. وتناوَم، وأنامه ونوّمه، ونوّمتِ الإبلُ؛ قال ابن مقبل:

  ثمّ نَوَّمنَ ونمنا ساعةً ... خُشّعَ الطَّرف سجوداً في الخُطُم

  ورجل نَؤوم ونُوَمَةٌ ونَوّام: كثير النّوم، ويا نَوْمانُ، وتُنُوِّمَتِ المرأةُ: أُتيت وهي نائمة. وأنمتُه: وجدتُه نائماً؛ قال:

  وإذا خليلُ سعادَ أيقظ طارقاً ... جاراتِها بعد الهُدوِّ أنامَها

  لأنّهنّ ممتَهناتٌ بالأعمال وهي مَكْفِيَّةٌ. وبه نُوَامٌ كقولك: به قُوَامٌ وبُوَال، وطعامٌ مَنْوَمَةٌ كقولك: شَراب مَبْولة، وفلان لا ينام ولا يُنيم.

  ومن المجاز: رجل نُوَمَة: خامل الذِّكر. وفي الحديث: «لا ينجو من شرّ ذلك الزمان إلّا كلُ نُوَمَةٍ». وباتت همومُه غير نِيام؛ قال جرير:

  سَرَتِ الهُمومُ فبتنَ غير نِيامِ ... وأخو الهُموم يَرومُ كلَّ مَرامِ

  ونامتِ السّوق: كسَدَتْ. ونام الثّوب: أخلق. ونام العِرْقُ: لم يَنبِض؛ قال الجعديّ يصف الخيل:

  ظِماءُ الفصوص لطافُ الشظى ... نيامُ الأباجل لم تَضربِ

  ونام الرجلُ: مات. وأنامتهم السَّنَةُ وأهمدتهم: هزلتْهم وأبادتهم. ونِمتَ عني نَوْمة الأمةِ: غَفلت عني وعن الاهتمام بي. وثأرٌ مُنِيم. وبات في المَنامة وهي القطيفة. واستنام إليه: سكن سكون النائم. وهذا مستنامُ الماء: لمُستقرّه.

  نوه - نَوَّهتُ به تنويهاً: رفعتُ ذكره وشهَّرتُه، وأردت بذلك التنويه بك. وإذا رفعتَ صوتَك فدعوتَ إنساناً قلتَ: نوَّهتُ به. ونوّهتُ بالحديث: أشدتُ به وأظهرتُه.

  نوي - نَوَى القومُ مَنزِلاً بمكان كذا وانتوَوْه. ونوَوْا نِيّة قَذَفاً، ونَوًى غَرْبةً. وأنا نَوِيُّكَ أي نويتُ المسافرة معك ومرافقتك.

  ومن المجاز: نَوَاك اللهُ بالخير: قَصَدك به وأوصَلَه إليك؛ قال:

  يا عمرو أحسنْ نواك الله بالرَّشَدِ ... واقرا السّلامَ على الأنقاء بالثّمَدِ

  نهأ - لحمٌ نَهيءٌ: نِيءٌ، وفيه نُهوءةٌ، وقد نَهئَ ونَهُؤَ، وفي مثل: «ما أُبالي ما نَهئَ من ضَبِّك ولا ما نضج». وأنهأتُ اللّحم.

  ومن المجاز: قول الراعي:

  لا أُنهئُ الأمرَ إلّا رَيْثَ أُنضجه ... ولا أكلِّفُ عجزَ الأمر أعواني

  نهب - ماله نَهْبٌ ونُهْبَةٌ ونُهْبَى. وكثرت النِّهاب. ووقعوا في النِّهاب والنّهابير وهي المهالك، وأصلها حبال الرّمل المرتفعة؛ قال الكميتُ:

  فلأُقحمنّك إن بَقي ... تُ إلى مَدًى وعْثِ النَّهابر

  ونهبوه وانتهبوه، وأنهبهم مالَه.

  ومن المجاز: الإبل يَنْهَبنَ السُّرى ويَتناهَبنَ، وهنّ نواهِبُ للسُّرَى، وتناهبتِ الأرضَ، وناهَبَ الفرسُ الفرسَ: باراه في حُضْره، مُناهبة، وجواد مُناهِبٌ. وإنّه ليَنتَهب الغايةَ؛ قال ذو الرُّمّة:

  تبري له صَعلة خَرجاءُ خاضِعَةٌ ... فالخَرْق دون بنات البَيْض يُنتَهَبُ

  ونَهَبتُ فلاناً إذا تناولتَه بلسانك وأغلظتَ له. وسُمِعَ غلامٌ بدويٌّ يقول وقد اجتمع عليه النّاس يسمعون كلامه:

  إنّ تراب قعرها لمُنتَهَبٌ: شَبّه نفسَه بالبئر التي يُذاقُ تُرابُها فيُعلم عذوبة مادّتها فيتبادر به الصِّبيان إلى الحيّ يُبَشِّرونهم.

  نهج - أخذ النَّهْجَ والمَنْهَج والمِنْهاجَ. وطريق نَهْج، وطرق نَهْجة. ونَهَجتُ الطّريق: بيّنتُه، وانتهجتُه: