دله
  ومن المجاز: فلان من الديلم، وهو ديلمي من الديالمة أي عدوّ من الأعداء، لشهرة هذا الجيل بالشرارة والعداوة؛ قال رؤبة يصف جيشاً:
  في ذي قُدامَى مُرْجحنّ ديلمُهْ ... إذا تَدانَى لم تُفَرَّجْ أجمُهْ
  وبه فسّر قول عنترة:
  شرِبَتْ بماء الدُّحْرُضَينِ فأصْبَحَتْ ... زَوْراءَ تنفِرُ عن حِياضِ الدّيْلَمِ
  ومن ثمّ قالوا للنّمل والقِرْدان: الديلم، لأنّها أعداء الإبل. ويقال: ليلٌ أدلم؛ وقال عنترة:
  ولقد هَمَمتُ بغارَةٍ في لَيلةٍ ... سوداءَ حالكَةٍ كلونِ الأدلَمِ
  فهذا تشبيه وذاك استعارة.
  دله - دَلِهَ فلانٌ دَلَهاً: تحَيّر وذهب فؤاده من همّ أو عشق، وتدلّه، ودلّهني حبُّ الدنيا. ودلِهتْ فلانةُ على ولدها ودُلِّهتْ، وفلانٌ مُدلَّهٌ: لا يحفظ ما فَعَل ولا ما فُعِل به.
  دلي - أدلَيتُ دَلوي: أرسلتُها في البئر، ودَلَوْتُها: نزعتها. وسقى أرضه بالدّاليَة وبالدّوالي وهي النواعير. ودلّى شيئاً في مَهْواة وتدلّى بنفسه، ودلّى رجليه من السرير، ودلّاه بحبل من سطح أو جبل. وتدلَّتِ الثمرة من الشجرة.
  ومن المجاز: دَلَا فلانٌ ركابه دَلْواً إذا رفق بسوقها؛ قال:
  لا تعجلا بالسّوقِ وادلُواها ... فإنّها ما سَلِمَتْ قُوَاهَا
  بعيدَةُ المُصْبَحِ من مُمسَاهَا
  وقال:
  يا ميّ قد أدلو الرّكابَ دَلْوَا ... وأمنعُ العينَ الرُّقادَ الحُلوَا
  ودلوتُ حاجتي: طلبتها؛ قال:
  فقد جعلت إذا ما حاجتي نزَلتْ ... ببابِ دارِكَ أدلوها بأقْوامِ
  ودلَوْتُ بفلان إلى فلان: متَتُّ به وتشفّعتُ به إليه. ومنه الحديث: «دلونا به إليك مستشفعين». وأدلى بحقّه وحجّته: أحضرَها. وأدلى بمال فلان إلى الحكّام: رفعه. وتدلّى علينا فلان من أرض كذا: أتانا. يقال: من أين تدلّيت علينا؟ قال لبيد:
  فتَدَلّيتُ عَلَيهِ قافِلاً ... وعلى الأرْضِ غَياياتُ الطَّفَلْ
  وفلان يتَدَلّى على الشرّ وينحطُّ عليه. وتدلّى من الجبل: نزل؛ قال محمد بن ذؤيب:
  وحَوْضُ الحَجيجِ المُستَغاثُ بمائِهِ ... إذا الرَّكْبُ من نَجدٍ تدلّوا فتهمَّوا
  ودارَيتُ فلاناً وداليته: صانعتُه ورفقتُ به؛ قال كثيّر:
  بصاحبٍ لكَ ما دالَيتهُ غلُظَتْ ... منه النّواحي وإن عاتبته جَحَدَا
  وأدلى الفرس: روّل. وفي مثل: «ألقِ دلوك في الدِّلاءِ» حثُّ على الاكتساب؛ قال:
  ولَيسَ الرّزْقُ يأتي بالتّمَنّي ... ولكن ألقِ دلوَك في الدّلاءِ
  تجئك بملئِها يوْماً ويوْماً ... تجئكَ بحمأةٍ وقليلِ ماءِ
  {فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ}.
  دمث - دَمِثَ المكان فهو دَمِثٌ ودميث. ومال إلى دَمَثٍ من الأرض فبال. ودَمّثَ الشيءَ بيده: مرّسه حتى يلين. ودمّثْ لخبزتك: وطئ مكانها. ونزلنا بأرض مَيْثاء دَمْثاء.
  ومن المجاز: رجل دَمِثُ الأخلاق: وطيئها. وفي خُلُقه دَمَثٌ ودَماثَةٌ؛ وقال:
  لنا جانِبٌ منهُ دَميثٌ وجانِبٌ ... إذا رامَهُ الأعداءُ مُمتَنعٌ صَعْبُ
  وفي مثل: «دَمّثْ لنفسك قبل النوم مضطجَعاً» أي استعد للأمر قبل وقوعه. ويقال: دمّثْ لي ذلك الحديث حتى أطعن في حَوْصِه أي اذكر لي أوّله حتى أعرف وجهه فأعلم كيف آخذ فيه.