وجرى الماء في أمعاء الوادي: في مذانبه؛ قال:

  تحبُو إلى أصلابِه أمعاؤهُ

  مغر - مغّر الثوبَ: صبغه بالمَغْرة، وثوبٌ مُمغَّر. وفرس ورجل أمغرُ: أشقر. وشاة مُمْغِرٌ. وقد أمغرتْ إذا خالط لبنها دم. وعن عبد الملك: مغِّرنا يا جرير: أنشدنا لابن مَغْراء.

  مغص - في بطنه مَغْصٌ ومَغَصٌ، وقد مُغِص ومَغِص فهو مَمغوص ومَغِصٌ وهو وجع وتقطيع في الأمعاء وأصله بالسين مَغَسَ من مَغَسَه إذا طعنه والفصيح سكون الغين.

  مغل - مَغَلتِ الدابّة، وبها مَغْلَةٌ شديدة ومَغَلٌ، ودابّة مَغِلة وممغولة وهو وجع في البطن من أكل التراب. ومَغَل به عند السّلطان: سعى به. وإنّه لصاحب مَغَالَةٍ.

  مقت - مَقَتَه مَقْتاً وهو بُغض عن أمر قبيح، ومنه قيل لنِكاح الرجل رابّته: نكاح المقت {إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً}. ومَقُت إلى النّاس مَقاتَة، نحو: بَغُض بَغاضة، وهو ممقوتٌ ومَقيتٌ، وتمقّتَ إليه: نقيضُ تحبّبَ إليه، وماقَتَه، وتماقتوا، ومقّته إليّ: قبّح فعلَه.

  مقر - «أمَرُّ من المَقِر» وهو الصَّبِر، ومُرٌّ مُمْقِرٌ، وقد أمقرَ؛ قال لبيد:

  مُمْقِرٌ مُرٌّ على أعدائِهِ ... وعلى الأدنين حُلوٌ كالعَسَل

  ولبنٌ مُمْقِرٌ: كاد يَمُرّ لقُروصه. وسمك ممقورٌ: من مَقَر عنقَه إذا دقّها.

  مقط - شدّه بالمِقَاط وهو الحبل المُغار. وتقول: شُدَّه بالقِمَاط فإن أبَى فبالمِقَاط. ومَقَطوا الإبل مَقْطاً، ومقّطوها تمقيطاً، وجعلها مَقْطاً واحداً. وتقول: لم أرَ في السُّقّاط مثلَ الكَريّ والمَقّاط؛ وهو كَرِيّ الكَرِيّ يعجز عن حمل الرجل في بعض الطريق فيستكري له.

  مقع - امتُقع لونه.

  مقق - رجلٌ أمَقُ، وامرأةٌ مَقّاء، والمَقَق: طولٌ في دِقّة، وفرس أشقُ أمقّ، ووصف أعرابيّ فرساً فقال: شقّاء مَقّاء طويلة الأنقاء. وتمقّقتُ ما في العظم: استخرجتُه كلّه.

  وتمقّق الفصيلُ ما في الضرع. وفلانٌ مُقامِق: يتكلّم بأقصى حلقه. وعن بعض العرب: مقّ اللهُ عيني وإلّا فلا بلغ الله بي ظلام اللّيل إن كنت جلست مجلساً إلّا ذهب بي الفضل أي قلعها.

  ومن المجاز: بلدٌ أمقّ، وأرضٌ مَقّاء: بعيدة الأرجاء؛ قال الكميت يصف ظالماً:

  تمقّقَ أخلافَ المعيشَةِ منهُمُ ... رِضاعاً وأخلافُ المَعيشةِ حُفَّل

  مقل - مَقَلَه في الماء: غطّه. وفي الحديث: «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه». وما قَلتُه، وتماقلوا، ورجلٌ مُقَلَةٌ بوزن صُرَعَةٍ: يكثر المَقْلَ. وانغمس في الماء حتى جاء بالمَقْلِ معه وهو الحصى والتراب. ونزحتُ الركيّة حتى بلغتُ مَقْلَها. وتصافَنوا الماء بالمَقْلَة وهي حصاة القَسْم؛ قال:

  قذفُوا سيّدهم في وَرْطَة ... قذفَك المَقْلَةَ وسطَ المُعترَكْ

  وقال زهير:

  جَونيّة كحصاةِ القَسمِ مرتعها ... بالسِّيّ ما يُنبتُ القَفعاءُ والحسكُ

  أي ما ينبته السِّيّ ثمّ فسّره بالنباتين. وتقول: في خطّه حظّ لكلّ مُقله كأنّه خطّ ابن مُقله. وفلان كلّما دَوّر القلم نوّر المُقَل وحلّى العقولَ وحلّ العُقَل. ومَقَلتُه بعيني، وما مَقَلَتْ عينايَ مثلَه. وأعطني من مُقْلِك مُقْلَةً واحدة وهو ثمر الدَّوم. وتَدخّن بالمُقْل وهو الكُندُر الذي تدخِّن به اليهود وحَبُّه يُجعل في الأدوية.

  مقو - مَقَوْتُ الطَّستَ وغيرَها: جلوتها. وتقول: أنا أشتفي بلقائك اشتفاء الملقُوّ بالنظر في السجنجل الممقوّ.

  مكر - مَكَر به، وماكره، وتماكروا، وهو ماكر ومكّار. وامرأة ممكورة الساقين: خَدْلتُهما.

  مكس - لعن الله تعالى المكّاس وهو يمكُس النّاس، وضرب عليهم المَكْسَ والمُكُوسَ. وأنشد الأصمعيّ: