غَدَاةَ هَزَمْنا جَمْعَهم بمُتالِعٍ ... فآبُوا بإتْعَاسٍ على شرّ طائِرِ

  وتقول: أضرَعَ الله خدّه وأتْعَسَ جَدّه. وهو مَنْحُوسٌ مَتْعُوسٌ. وهذا الأمرُ مَتْعَسَةٌ مَنْحَسَة.

  ومن المجاز: جَدٌّ تَاعِسٌ نَاعِسٌ.

  تفث - رَفَضُوا رَفَثَهم وقَضَوْا تَفَثَهم.

  تفح - فلان تُحْفَتُه تُفّاحَة. وقد أتْحَفَك من أتْفَحَك.

  ومن المجاز: ضربه على تُفّاحَتَيْهِ وهما رأسا الفَخِذَين في الوَرِكَين. ولَطَمْنَ بالعُنّابِ التفّاحَ أي بالبَنَانِ الخُدودَ.

  تفل - فلانٌ تَفِلٌ إذا لم يتَطَيّبْ وعادته التَّفَلُ. وامرأة تَفِلَةٌ ومِتْفالٌ، وقومٌ سَفِلَةٌ تَفِلَةٌ. وفي الحديث: «فليخرجن تَفِلاتٍ». وأتْفَلَتِ الشّمسُ رائحَتَه، والشّمْسُ مَتْفَلَةٌ. وتقول: لو مَسّ صِوَارَ المِسْكِ ببَنانِه لأتْفَلَ رَيّاه بصُنانِه. وذاقَ ماءَ البحر فتَفَله أي مَجّه كراهةً له؛ قال ذو الرُّمّة:

  ومن جَوْفِ ماءٍ عَرْمَضُ الحوْل فوْقَهُ ... متى يَحْسُ منهُ مائِحُ القَوْم يَتْفِلُ

  وتَفَل في عينه، وتَفَل عليه الرّاقي، وقَذَف عليه التُّفَال وهو البُصَاق. قال ابن مُقْبِل يصفُ القُرُومَ:

  تَعَرَّضُ تَصرِفُ أنْيابُها ... وَيَقذِفنَ فوْق اللِّحاء التُّفالا

  جمع لَحْي.

  تفه - شيءٌ تافِهٌ وتَفِهٌ: قليلٌ خَسيسٌ. وفي صفة القرآن: «لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانُّ». وقد تَفِهَ عَطاءُ فلانٍ. وأعطى رجلٌ أعرابِيّاً، فقال: قد أَتْفَهْتَ أي أقْلَلْتَ.

  تقن - إذا عَمِلتَ عَمَلاً فأَتقِنْه. ورجل مُتْقِنٌ، وتَقِنٌ، وفلان تِقْنٌ من الأتْقَانِ: موصوفٌ بالإتقان أي حاذِقٌ في عمله. وإنّه لأرْمَى من ابن تِقْنٍ. والفصاحةُ من تِقْنِه أي من سُوسِه.

  تكك - فلان يَسْتَتِكُّ بالحرير، من التِّكَّةِ.

  تلب - اتْلأبّ الطّريقُ: اطّرَدَ واستَقام، ومَرّوا فاتْلأبّ بهم الطّريقُ؛ قال الحطيئة:

  ألا طَرَقَتْنَا بَعدَما هَجَدُوا هِنْدُ ... وقد سِرْنَ خَمْساً واتْلأبّ بنا نَجْدُ

  واتْلأبّ أمرُهم وهذا قِياسٌ مُتْلَئِبٌّ.

  تلع - رجلٌ أَتْلَعُ: طويلُ العُنُق وامرأةٌ تَلْعاءُ، وجِيدٌ تَليعٌ؛ قال الأصْمَعي قال الأعشَى:

  يوْمَ تُبدي لنا قُتَيْلَةُ عن جي ... دٍ تَليعٍ تَزِينُه الأطْوَاقُ

  وأَتْلَعَتِ الظبيَةُ: سَمَتْ بجِيدها. قال ذو الرُّمّة:

  كما أتْلَعَتْ من تحتِ أرْطاةِ رَمْلَةٍ ... إلى نَبْأةِ الصّوْتِ الظِّبَاءُ الكَوَانِسُ

  وأَتْلَعَتْ فلانةُ فنَظَرَتْ إذا أطلَعَتْ رَأسَها. وإنّه ليتتالَعُ في مِشيَتِه إذا مَدّ عنقه ورفع رأسَه. وأعْشَبَتِ التِّلاعُ، ونزلنا بتَلْعَةِ كذا، والتَّلْعَةُ مَكْرُمَةٌ للنّبات.

  ومن المجاز: «ما يُوثَقُ بِسَيْلِ تَلْعَتِه»، مَثَلٌ للكاذب. وتَلَعَ النّهارُ وأَتْلَعَ: ارتَفَعَ؛ قال:

  وكأنّهم في الآلِ إذْ تَلَعَ الضُّحَى ... سُفُنٌ تَعُومُ قَد الْبِسَتْ أَجْلالا

  تلف - السَّلَفُ تَلَفٌ، وأتْلَفَ مالَه، وهو مِتْلافٌ مِخلافٌ؛ قال:

  فأتْلِفْ وأخْلِفْ إنّما المالُ عارَةٌ ... وكُلْهُ معَ الدّهْرِ الذي هوَ آكِلُهْ

  ووقعوا في مَتْلَفَةٍ، وفي مَتَالِفَ.

  تلل - تَلَّه للجَبِينِ. وتَلّ الشيءَ في يَدِه: وضعه فيها. وله تَلِيلٌ كجِذْعِ السَّحُوقِ أي عُنُقٌ. وتَلْتَلَه: أزْعَجَه. وهو يُتَلْتِلُ الأقْرَانَ. ولَقُوا منه التَّلاتِلَ.

  تلو - ما زلتُ أَتلوه حتى أَتْلَيتُه أي سَبَقْتُه وجعلتُه يَتْلُوني. وناقَةٌ مُتْلِيَةٌ: يتلوها ولدُها، ونُوقٌ مُتْلِياتٌ، ومَتَالٍ. وغَرَبَتْ تَوَالي النّجُومِ. وتقول: تَوَالَتْ عليّ الأوَالي وللتَّوَالي عليّ تَوَالي. وهو تِلْوُ فلانٍ أي تالِيه. وفلانٌ