مثل: «ما يجعل قَدَّك إلى أديمك». ويقال في الشتيمة: يا قَديديُ. وهم القَديديّون: تُبَّاعُ العساكر من الصّنّاع.

  ومن المجاز: جارية حسنة القدّ وهو القوام، كما يقال: حسنة التقطيع، وهي مقدودة. وناقة قَيْدود: طويلة الظهر. وقدَّ المفازة: قطعها. وهو مستقيم القدّ أي الطريق. ولا يستقدُّ له أمرٌ: لا يستمرّ.

  قدر - هو قادر مقتدر ذو قدرة ومقدُرة ومقدَرة ومقدِرة. وأقدره الله عليه. وقادرتُه: قاويته. وهم قَدْر مائة وقَدَرُها ومِقدارها: مبلغها. والأمور تجري بقدَر الله ومِقداره وتقديره وأقداره ومقاديره. وقَدَرتُ الشيءَ أقدِره وأقدُره، وقدَّرته. وهذا شيء لا يُقادَرُ قَدْرُه. وقَدَرتُ أنّ فلاناً يفعل كذا. وهذا سرجٌ قَدْر. ورحْلٌ قَدْرٌ: وَسَطٌ. ورجل مقتدر الطول: رَبْعَةٌ. وصانع مقتَدِر: رفيق بالعمل؛ قال امرؤ القيس:

  لها جبهَةٌ كسَراةِ المِجَنّ ... حذَّفه الصّانعُ المقتَدرْ

  وإذا وافق الشيءُ الشيءَ قالوا: جاء على قَدَرٍ وقَدْرٍ. وقَدَر عليه رزقَه. وقَدَّر: قتَّر. وقدَّر الشيء بالشيء: قاسه به وجعله على مقداره. وفلان يقادرني: يطلب مساواتي. وتقادر الرجلان: طلب كلّ واحد مساواة الآخر. واستقدَرَ اللهَ خيراً؛ قال:

  استَقدِرِ اللهَ خيراً وارضيَنَّ به ... فبينما العُسرُ إذ دارتْ مياسير

  وتقدّر له كذا: تهيَّأ له. وتقدَّر الثوب عليه: جاء على مقداره. ودَعَوا بالقُدارِ فنُحر فاقتدروا وأكلوا القَديرَ أي بالجزَّار فطبخوا اللّحمَ في القِدْر وأكلوه، واقدُروا واقدِروا لنا أي اطبخوا.

  ومن المجاز: فرسٌ بعيد القَدْرِ: بعيد الخطو؛ قال:

  ببعيدٍ قَدْرُه ذي جُبَبٍ ... سِبِطِ السُّنبُكِ في رُسْغٍ عَجُرْ

  وليلة قادرة: قاصدة ليّنة السّير.

  قدس - سبِّحوا الله وقدّسوه، وهو القدّوس المقدّس المتقدّس ربُ القُدْس؛ قال:

  قد علم القُدّوس ربُ القُدْسِ ... بمعدِنِ المُلكِ قديمِ الكِرْسِ

  وخرج إلى البيت المَقدِس وإلى القُدْسِ وإلى الأرض المقدّسة؛ قال الفرزدق:

  ودَعِ المدينةَ إنّها مرْهوبَةٌ ... واعمد لمكّةَ أو لبيت المَقدِسِ

  وقدّس الرّجلُ: أتَى بيت المقدس، كما تقول: كوّف وبصّر، ومنه قولهم: راهبٌ مقدِّس. قال امرؤ القيس يصف الثور والكلاب:

  فأدركنَه يأخذنَ بالسّاقِ والنَّسَا ... كما شَبرَقَ الوِلدانُ ثوبَ المقدِّسِ

  لأن الصبيان يتمسّحون بثيابه تبركاً به فيمزّقونها. وأنزلك اللهُ حظيرةَ القُدسِ وهي الجَنّة. وفي الحديث: «قل وروح القُدْسِ معك». أي ومعينك جبريل #. وقيل: وعصمة الله وتوفيقه معك. واغتسلْ بالقَدَسِ وهو السَّطْلُ. ولا قدّسك الله.

  قدع - قَدَعْتُهُ عنّي: كففتُه بيدي أو لساني فانقدع. وذاك فحل لا يُقْدَعُ. وقدَعتُ الفرسَ باللّجام: كبحته. وقدَعتُ الذبابَ: ذببتُه؛ قال:

  قياماً تَقدَعُ الذِّبّانَ عَنها ... بأذنابٍ كأجنحة النّسُورِ

  ودفعتُه عني بالمِقْدَعَةِ: بالعصا. وقَادَعَني بعيري: جاذبني زمامه من نشاطه. وتقادعوا: تدافعوا. وفي عينه قَدَعٌ: ضعف عن النّظر؛ قال ابن أحمر:

  كَم فيهِمُ من هجينٍ أمُّهُ أمَةٌ ... في عَينِها قَدَعٌ في رِجلِها فَدَعُ

  قدم - تقدّمه وتقدّم عليه واستقدم، {لا يَسْتَأْخِرُونَ عَنْه ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ} واستقدَمتْ رِحالتُك. وفرسٌ مستقدِم البَرْكة. وقدَمَ قومَه يقدُمهم، ومنه: قادِمة الرَّحل: نقيض آخرته. وقوادم الطائر. وقدّمته وأقدمته فقدّم