خامساً، وخمستَ مالهم: أخذتَ خُمُسَهُ. وثوب مخموس وخَميس. ورمح مخموس: طوله خمسة أذرع. وحبل مخموس: فُتِل من خَمس قُوًى.

  خمش - خمَش وجهَه. وبوجهه خموش، ولا يُستعمل إلّا في الوجه؛ قال:

  هاشِمٌ جَدُّنا فإنْ كنتِ غَضْبَى ... فاملَئي وجهَكِ الجَميلَ خُمُوشَا

  وأسهرَني الخَموش أي البَعوض. وبينهم خُماشات وهي الجِراحات التي لا أرشَ فيها.

  ومن المجاز: عند فلان خُماشاتُ ذَحْلٍ أي بقاياه؛ قال ذو الرّمّة:

  رَبَاعٍ لها مذْ أوْرَقَ العودُ عندَهُ ... خُماشاتُ ذحلٍ ما يُرادُ امتِثالُها

  خمص - خمص بطنه بثلاث لغات خَمْصاً، وهو خميص البطن، وهي خميصة البطن، وهو خُمصان وخَمصان، وهي خُمصانة، وهو خَميص البطن من الجوع، وهم خماص وهنّ خمائص. وأصابتهم مَخْمَصَة وخَمَص وخَمْص وخَمْصة؛ قال حاتم:

  يرى الخمص تعذيباً وإن نالَ شَبعةً ... يَبِتْ قلبُهُ من قِلّةِ الهَمّ مُبْهَمَا

  وليس للبِطْنة خير من خَمْصة تتبعُها. ولبس خميصةً وهي كساء أسود مُعْلم. وكأنّ أخمَصَها منتعلٌ بالشوك.

  ومن المجاز: زمن خَميص: ذو مجاعة؛ قال:

  كُلوا في بعضِ بطنكُمُ تَعِفّوا ... فإنّ زمانَكُم زَمَنٌ خَمِيصُ

  وهو خَميص البطن من أموال الناس: عفيف عنها. وفي الحديث: «خِماص البطون من أموال الناس خِفاف الظهور من دمائهم». وكلّ شيء كرهتَ الدنوّ منه فقد تخامصتَ عنه. تقول: مَسِسْتُه بيدي وهي باردة فَتخامصَ عن بَرْد يدي. قال الشمّاخ:

  تخامَصُ عن بَرْدِ الوِشاحِ إذا مَشَتْ ... تخامُصَ جافي الخيل في الأمْعَزِ الوَجي

  وتخامَصْ لفلان عن حقّه، وتجافَ له عن حقّه أي أعطه. وقد تخامَصَ الليلُ إذا رَقّت ظلمتُه عند وقت السّحَر؛ قال الفرزدق:

  فما زلْتُ حتى صَعّدتني حِبالُها ... إليها ولَيلي قد تخامَصَ آخِرُه

  خمط - خمرٌ خَمْطَةٌ: حامضة. ولبن خامط: قارص متغيّر. وتخمّط الفحلُ: هدَر.

  ومن المجاز: تخَمّطَ الرجلُ: تغضّبَ وثار وأجلب. وتخمّطَ البحرُ: زخر، وإنّه لخَمِطُ الأمواج. وتخَمّط نابُ البعير: ظهر وارتفع؛ قال أوس:

  وإنْ مُقْرَمٌ منّا ذَرَا حَدّ نابِهِ ... تخَمّطَ فينَا نابُ آخرَ مُقْرَمِ

  خمع - أكلتْه الخوامعُ أي الضّباع لأنّها تخمَعُ أي تَعْرجُ في مشيها.

  خمل - خَمَلَ ذكره، وأخمله الله. وقطيفة ذات خمْل، وثوب مُخْمَلٌ، وكساه خَمْلَةً: كساء له خَمْلٌ. ونزلوا في خميلة وهي الروضة ذات الشجر وإلّا فهي الجَلْحَاءُ، وسقى اللهُ الخمائلَ بالمَخائل.

  ومن المجاز: ألْين من خَمْل النَّعام وهو ريشه. وفلان خبيث الخِمْلة أي البِطانة والسريرة. وسَلْ عن خَمْلات فلان أي عن مخازيه.

  خمم - خَمّ اللحمُ وأخمّ: تغيّر، وفيه خموم. وخمّ البيتَ والبئرَ: كنسَ. وهو من خِمّان النّاس: من خُثَارتهم من الخُمامة.

  ومن المجاز: فلان مخموم القلب: نقيّه من كلّ دَغَلٍ. وفلان لا يَخُمّ ولا يَخِمّ أي لا يتغيّر عن كرمه وجودته. وهذا السّمْن لا يَخُمّ ولا يَخِمّ. وهو يَخِمّ ثياب فلان أي يُثني عليه.

  خمن - قل فيه بالتخمين أي بالوهم والتقدير، وخَمّن كذا إذا حَزَرَه، وخَمَنَه يَخْمنُه خَمْناً.

  خنث - رجل مُخَنَّث، وفيه تخنيث وانخناث وخَنَثٌ: تكسُّرٌ وتثنٍّ، وقد خَنِثَ وتخنّث. وتقول: وثقتَ به فتخبّث