أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

لدن

صفحة 563 - الجزء 1

  كقولك: خضَبتْ يدها واختضبتْ. ولَدَمَ الصائدُ جُحرَ الضَّبُع بحجرٍ فتحسبه صيداً فتخرج فتُصاد، وفي حديث عليّ ¥: لا أكونُ مِثلَ الضّبع تسمع اللَّدْمَ فتخرج حتى تُصاد؛ وقال ابن مقبل:

  وللفؤادِ وجيبٌ تحتَ أبْهَرِهِ ... لدْمَ الغلام وراءَ الغيبِ بالحجَرِ

  وأخذته أُمُ مِلدَمٍ وهي الحمَّى. ولَدَمَ الثوبَ والخفَّ ولدَّمه وتلدَّمه: رقّعه، وثوبٌ وخُفٌ لَديمٌ ومُلَدَّمٌ ومتَلَدَّم؛ ورُويَ قول القطاميّ:

  ولكنّ الأديمَ إذا تَفَرَّى ... بِلًى وتَعَيُّناً غَلَبَ الصَّناعَا

  ولكنّ اللَّديم. وتقول: نِعْم العِوَضُ من الخفِ اللَّديم خُفُّ الأديم.

  لدن - لَدُنَ العُودُ والرمحُ لَدانة ولُدونة، ورمحٌ لَدْنٌ، ورِماحٌ لُدْنٌ ولِدانٌ، وقناة لَدْنةُ الكُعوبِ. وسرنا لَدُنْ غدوة: من طلوع الشّمس إلى غروبها؛ وقال:

  لَدُنْ غدوَة حتى ألاذ بخفّها ... بقيّة منقوص من الظّلّ قالِصِ

  ومن المجاز: لَدُنَتْ أخلاقه وهو لَدْنُ الخليقة: ليّن العريكة. وتلدّنْتُ في حاجتي: تمكَّثت. وتلدَّنتُ بالمكان: أقمتُ. وأرض سباريتُ: ما بها مُتلدِّنٌ. وتلدّنتْ عليَّ راحلتي إذا لم تمشِ. وَ {فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا}.

  لذذ - لذَّ الشيءُ لَذّةً ولَذاذَةً، والتَذّ التذاذاً، وشيء لَذٌّ ولذيذٌ. وهو في لذٍّ من العيش، وله عيشٌ لَذٌّ؛ قال محمد ابن ذؤيب العُمانيّ:

  إذ العيشُ لَذٌّ والجميعُ بغبطَةٍ ... لهم سامر والرّوض مستأسد البَقل

  وقال:

  ولَذّ كطَعمِ الصَّرخَديِّ تركته ... بأرض العدى من خشية الحَدثانِ

  أراد النّوم. وخمرٌ لَذَّةٌ. ورجلٌ لَذٌّ: طيّب الحديث. وهذا أطيبُ وألَذُّ. ولَذَذتُ الشيء ولَذَذتُ به والتذذتُه والتذذتُ به وتلذّذتُ، وهذا ممّا يَلذّني ويلذّذني، واستلذّه. ولاذَّ الرّجلُ امرأته مُلاذَّةً ولِذاذاً، وتَلاذَّا عند التماس.

  لذع - لذَعتْه النّارُ والحرُّ فالتذعَ، وتلذّعتِ النّارُ: تضرّمتْ.

  ومن المجاز: لَذَعَ الحُبُّ قلبَه؛ قال أبو دؤاد:

  فدمعيَ من ذكرها مُسبِلٌ ... وفي الصّدرِ لَذْعٌ كلَذع الغَضَا

  ولَذَعتُه بلساني. والقَيْحُ يَلذَع القرْحةَ، والتذعتِ القرحةُ من القَيْح. وأجد لَذعةً ولوعةً. وإنّك لمَذَّاعٌ لَذَّاعٌ: لمن يَعِدُ بلسانه خيراً ثمّ يلذَعُ بالخُلف. وكلّمتُه فإذا هو غضبانُ يتلذّعُ. ورأيتُه راكبَ بعيرٍ يتلذَّع تحتَه؛ قال:

  تَلذَّعُ تحتَهُ أُجُدٌ طوَتْها ... نُسوعُ الرَّحلِ عارفةٌ صبورُ

  ورجل لَوذعيٌ: ذكيّ حديد النّفْس؛ قال يرثي ابن لُبنى:

  أُذلَّتْ هُذيلٌ يا ابن لُبنى وجُدّعتْ ... أُنوفُهُمُ باللَّوْذَعيِ الحُلاحِلِ

  لزب - طينٌ لازِبٌ. وأصابتهم لَزْبَةٌ: شدّةٌ، ولَزَباتٌ.

  ومن المجاز: ما هذا بضربةِ لازِبٍ.

  لزج - شيءٌ لَزِجٌ بيّن اللُّزوجة، يقال: بلغَمٌ لَزِجٌ وزبيبٌ لَزِجٌ. وأكلتُ شيئاً فلَزِجَ بأصابعي: عَلِقَ. ودققتُ الورقَ حتى تلزَّج.

  لزز - لَزَّ البابَ يَلُزُّه إذا لحجه، وهذا لِزازُ الباب: لنُجافه الذي يُلَزُّ به. ولُزَّ الشيءُ بالشيء: قُرن به وأُلصق فالتزّ به، ولازَّه: لاصقه. ورجل مُلزَّز الخَلْق: مُدْمَجه. وافتح لُزَّ الحُقَّة ولُزَّ المِجمرِ وهو الزُّرفين؛ قال ابن مقبل:

  لم يعدُ أن شَقَّ النّهيقُ لَهاتَهُ ... ورأيتُ قارِحَه كلُزِّ المِجمَرِ

  ومن المجاز: لَزَّه إلى كذا: اضطرّه. ولُزِزْتَ بي يا فلان؛ وقال:

  وَلا اتّقيَ الغيُورَ إذا رآني ... ومثلي لُزَّ بالحَمِسِ الرَّبِيسِ