صوت - صوّتَ به. ورجُلٌ صَيِّتٌ. وصَوتٌ صيِّتٌ. وسابّ المخبَّلُ الزِّبرِقانَ فقال لأصحابه: كيف رأيتموني؟ قالوا: غلبك برِيقٍ سَيّغٍ وصَوْتٍ صيِّتٍ. وله صَوتٌ في النّاس وصِيتٌ، وذهبَ صِيتُه فيهم.

  صوح - صوّحتِ الرّيحُ والحَرُّ البقلَ: يبّسته حتى تشقّق. وصَوّح بنفسه وتصوّح. وتصوّحَ الشَّعرُ: تشقّق وتناثر. ونزلوا بين صُوحَي الوادي وهما جانباه كالحائطين؛ قال تأبّط شرّاً:

  وشِعْبٍ كشَكّ الثوْبِ شَكسٍ طريقُه ... مجامعُ صُوحَيْهِ نِطافٌ مَخاصرُ

  تعسّفْتُه باللّيلِ لم يَهدني لهُ ... دليلٌ ولم يُثبتْ ليَ النّعْتَ خابِرُ

  قالوا: أراد فم المرأة وشبّهه بشكّ الثوب لصغره، والمَخاصر: من الخَصَرِ أراد الرّيق. وتقول: هذه السّاحه كأنّها الصّاحه؛ وهي القاع الذي لا ينبت أي لا خير فيها.

  صور - في عنقه صَوَرٌ: ميلٌ وعوجٌ، ورجُلٌ أصْوَرُ، وهو أصْوَرُ إلى كذا إذا مال عنقُه ووجهُه إليه؛ قال:

  فقلتُ لها غضّي فإنّي إلى التي ... تريدينَ أن أحْبو بها غيرُ أصْوَرِ

  وصارَ عنقَه إليه، وصارَ وجهَه إليّ: أقبل به، وصُرتُ أنا عنقَه، وصُرتُ الغصنَ لأجتنيَ الثمر. وعن مجاهد: أنّه كره أن يَصورَ شجرةً مثمرةً لأن ذلك يضرّها. وعُصفور صَوّار: يجيب إذا دُعي. وصارَ الحاكمُ الحُكْمَ: قطعه وفصَله. وأجدُ في رأسي صَوْرة: حِكّة لأنّه يَصُوره حينئذ إلى الفالي. وأراد أعرابيّ أن يتزوّج امرأة فقال له آخر: إذاً لا تَشفيك من الصَّوْره ولا تسترك من الغَوره؛ أي لا تَفليك ولا تُظِلّك عند الغائرة. وتقول: لا أنساك متى لاح الصُّوَار والصِّوَار أو فاح الصّوار؛ أي البقر والنافجة؛ قال:

  إذا لاحَ الصّوَارُ ذكرْتُ لَيلَى ... وأذكرُها إذا نَفحَ الصّوَارُ

  وصوّره فتصوّر. وتصوّرتُ الشيءَ. ولا أتصوّرُ ما تقول.

  ومن المجاز: هو يَصُور معروفَه إلى النّاس؛ وقال:

  مِن فَقْدِ مَولًى تَصُورُ الحَيَّ جَفنتُه

  وأرى لك إليه صَوْرَةً: مَيلة بالمودّة. وعن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: إنّي لَأُدني الحائضَ وما بي إليها صَوْرة إلّا ليعلم الله أنّي لا أجتنبها لحيضها.

  صوع - عنده أصْوُعٌ من التمر وأصواعٌ وصِيعانٌ. ورأيت التمر يُصاع: يُكال بالصّاع.

  ومن المجاز: الراعي يَصُوع إبلَه، والكميّ يصوع أقرانَه: يحوذهم، كما يَصوع الكائلُ المَكيلَ. ومنه: انصاع القوم إذا مرّوا سِراعاً. والصبيان يلعبون بالكرة في صاعٍ من الأرض وهو مكان مطمئنّ؛ قال المسيّب:

  مَرِحتْ يداها للنَّجاء كأنّما ... تكرو بكفّيْ لاعبٍ في صَاعِ

  وضربه في صاع جؤجؤه، وفي صاع صدره وهو وسطه. وصوّع الطارقُ موضعاً للطرقِ: هيّأه وسوّاه. ويقال: اتخِذْ لصُوفك صاعةً.

  صوغ - هو يُحسن الصَّوْغَ والصِّياغة، ولفلانة صَوْغٌ من الذهب والفضّة؛ قال ابن مقبل:

  تَباهَى بصَوْغٍ من كُرُومٍ وفضّةٍ ... معطَّفَةٍ يكسونَها قَصَباً خَدْلا

  ومن المجاز: فلان حَسَنُ الصّيغة وهي الخلقة، وصاغه الله تعالى صِيغة حسنة. وفلان من صِيغةٍ كريمة: من أصلٍ كريم. وصاغ فلانٌ الكلامَ: حبّره، وهو من صاغةِ الكلام. وصاغ كذباً وزوراً، وهو يَصوغ الأحاديثَ: يخلقها. وقيل لأبي هريرة رضي الله تعالى عنه: خرج الدجّال، فقال: كذبة كذبها الصّوّاغون. وعنده صِيغة من السّهام. ورميتهم بستّين سهماً صِيغةً أي من صَنعة رجلٍ واحدٍ، قال:

  وصِيغَةٍ قد راشَها وركّبَا

  وهما صَوْغان: سِيّان. وهو صَوْغه وهي صَوْغه وصَوْغته: مِثله في الميلاد. وهذا صَوغ هذا إذا كان على قَدْره.

  صوف - فلان يلبس الصُّوف والقطن أي ما يُعمل منهما. وكبشٌ صافٌ وصافٍ وصُوفانيّ ونعجة صافَةٌ وصُوفانيّة: كثير الصّوف. وصافَ الكبشُ بعد زَمَره يَصوف ويَصاف