ذاتُ مُهْر ومِهار ومِهارة. وجعل المِهارَ في أنف البُختيّ وهو عود في رأسه فَلكة.

  مهل - أمهلتُه ومهّلتُه: أنظرتُه ولم أُعاجله وأطلتُ مُهلتَه. وعَمِل ذلك في مُهْلة. ومشى على مُهْلَته: على رِسْله، ومَهْلاً وعلى مَهَل: اتّئد. ولا مَهْل واللهِ: يقوله المأمور بالمَهْل؛ قال الكميت:

  وكنّا يا قُضاعُ لكم فَمَهْلاً ... وما مَهْلٌ بواعظَةِ الجَهُولِ

  ويقال: ما مَهْلٌ بمغنية عنك شيئاً. وتمهَّل في الأمر: اتّأد فيه. وتمهّل: تقدّم؛ قال الأعشى:

  علَيهِ سِلاحُ امرئ حازِمٍ ... تمهّل في الحربِ حتى امتحنْ

  وأخذ المُهْلَة. وفلان ذو مَهَل: ذو تقدُّم في الخير؛ قال ذو الرّمّة:

  كم فيهمُ من أشَمّ الأنفِ ذي مَهَل ... يأبَى الظُّلامة مثل الضّيغم الضّاري

  وأخذ فلانٌ على صاحبه المُهلة إذا تقدّمه في سنّ أو أدب. وخذ المُهلة في أمرك. ورحم اللهُ مَهَلك: سلفَك. {بِماءٍ كَالْمُهْلِ} كالصَّديد.

  مهن - هو حسن المَهْنة والمِهْنة، وهي خرقاء لا تحسن المِهنةَ. وفلان في مَهْنة أهله من سَقْي ورعْي وغير ذلك. وهو ماهنُهم، وهم مُهّانهم. ومَهَنهم يَمهَنهم ويَمهُنُهم: خدمهم. وامتَهنه: ابتذله، ومَهُن مَهانَةً: حَقُر فهو مَهِين، وهم مُهَنَاء. وثوب مَمْهُون: مبتذَل مجرور؛ قال الهذليُّ في الأسد:

  ويَجُرُّ هُدّابَ القَليلِ كأنّهُ ... هُدّابُ خَلَّةِ قَطْرَفٍ مَمهونِ

  مهمه - قطعوا مَهْمَهاً بعيداً ومَهَامِهَ فِيحاً. ومهمهتُ به: قلتُ له مَه، وتقول: مهمهتُه عن السّفر فما تَمَهمَه. وراغمني فركب المَهْمَهَ. وكلُّ شيء مَهَهٌ ومَهاهٌ ما خلا النّساء وذكرهنّ أي هيّن يحتمل الحُرُّ كلّ شيء إلّا ذكر حُرمته؛ قال عِمْران بن حِطّان:

  ولَيسَ لعَيشِنا هذا مَهَاهٌ ... ولَيستْ دارُنا الدُّنيا بدارِ

  أي أدنَى طائل؛ وقال آخر:

  فإذا وذلك لا مَهَاهَ لذكرِهِ ... والدّهرُ يُعقِبُ صالحاً بفَساد

  ولو كان في الأمر مَهَهٌ ومَهاهٌ لطلبتُه.

  مهو - [قال]:

  مَها الوَجهُ والثّغرُ والعينُ من ... ثَلاثٍ يُسَمّونَها بالمهاة

  يعني الشّمس والبلّور والبقرة. وسيفٌ مَهْوٌ: رقيق؛ قال صَخْر الغيّ:

  وصارِمٍ أُخلِصَتْ خشيبتُه ... أبيضَ مَهْوٍ في متنه رُبدُ

  وفي مثل: «أخيبُ صَفْقةً من شيخ مَهْو».

  ميث - أرض مَيثاءُ، وأراضٍ مِيثٌ. وماث الخبزُ والملح والطّين في الماء وانماث.

  ومن المجاز: لبَني عُذْرة قلوبٌ تنماث كما يَنماث المِلح في الماء. ورجل مَيِّث القلب: ليّنُه. وميّثَ الرجلَ: ذلّله، وتميّث: ذَلّ واسترخى.

  ميح - مَاحَ الماءَ يَميحُه وامتَاحَه. ورجل مائح، وقوم مَاحَةٌ. وفي مثل: «إنّي لأعلم من المائح باست الماتح».

  ومن المجاز: مُحتُه مَيْحاً: أعطيتُه. وامتاحه واستماحه: استعطاه. وامتاحَه الحَرُّ والعملُ: عرّقه؛ قال ابن فَسْوة:

  إذا امتاحَ حَرُّ الشّمسِ ذِفراهُ أسهلتْ ... بأصفرَ منها قاطِراً كلَّ مَقْطَرِ

  وماح فاه بالسّواك إذا استاك. ومِحْني عند السّلطان: اشفع لي، واستمحتُه عند السّلطان: استشفعتُه. وماح في مشْيته: مال مُتبختِراً، وتميّح وتمايَح، والسّكرانُ يتميّح ويتمايح، ومرّ يتميّح: يتبختر وينظر في ظِلّه. ومايحتُ السّلطانَ والنّساءَ: مايلتُ وخالطتُ، مُمايَحةً. وبيني وبين فلانٍ مُمالحة ومُمايَحَة.

  ميد - غصن مائِدٌ: مائل، ومادَ يَميدُ مَيَداناً.