ولَهُ الطّيرُ تَسترِيدُ وتأوِي ... في وُكُورٍ مِن آمناتِ الجِبال

  وأردتُه بكلّ رِيدَة جميلة فلم أقدر عليه.

  ومن المجاز: فلان رائد الوساد، وقد راد وِسادُه إذا لم يستقرّ من مرض أو همّ؛ قال:

  تَقولُ لهُ لما رَأتْ خَمْعَ رجلِهِ ... أهذا رَئيس القوْمِ رادَ وِسادُها

  وأنا رائد حاجة ومرتادها، وأنا من رُوّاد الحاجات. وهذا مَرَادُ الرّيح. وإنّ فلاناً لمسترادٌ لمثله؛ قال النّابغة:

  ولكِنّني كنتُ امرَأً ليَ جانِبٌ ... من الأرْضِ فيه مُسترَادٌ ومذهبُ

  وتقول: هو مُستَرَاد ما عليه مُستَزَاد. وأرادَتْنا حاجتنا إذا لبّثتْهم. وراوده عن نفسه: خادعه عنها وراوغه. والجدار يريد أن يَنْقَضّ؛ وقال ابن مقبل يصف الفرس:

  مِنَ المائِحاتِ بأعْرَاضِهَا ... إذا الحالِبانِ أرَادَا اغتِسالا

  يريد العَرَق.

  روز - رُزتُ فلاناً، ورزتُ ما عنده: جرّبته وقدّرتُه، وكم رُزْتُه رَوْزا فلم أرَ عنده فوزا. وروّز رأيه وكلامه في نفسه إذا رَوّأ في تقديره وترتيبه. ورُزتُ ضيعتي: قمت عليها وأصلحتُها. وهو راز البنَّائين: رأسهم، وكذلك رازُ أهل كلّ صناعة. وكان رازُ سفينة نوح جبريلَ صلوات الله تعالى وسلامه عليهما لأنّه يروز ما يصنعه ولأنّه رازَ الصّناعة حتى أتقنها. كما يقال للعالم: خبيرٌ من الخُبْرِ، وأصله رائز كشاك في شائِك ولذلك جُمِع على رازَة كسائس في ساسة. ورَازَ الدينارَ: وَزَنه حتى يعلَم مِقدارَه، وهذا دينار يُرضي أكفّ الرّازَة. وخرج وعليه رُوَيْزِيّ وهو ضرب من الطّيالسة تصغير رازيّ منسوب إلى الرّيّ؛ قال ذو الرّمّة:

  ولَيلٍ كأثناء الرُّوَيْزِيّ جُبْتُهُ ... بأربَعةٍ والشّخصُ في العينِ واحِدُ

  أحَمُّ عِلافيٌّ وأبيَضُ صَارِمٌ ... وأعيَسُ مَهْرِيٌّ وأرْوَعُ ماجِدُ

  روض - بأرضه روضة وروضات ورِياض، و «أحسن من بيضة في روضة». وروّض الغيثُ الأرض. وأراضَ المكانُ واستراض: كثرت رياضه. وراضَ الدابة رِياضة، وارتاضت دابته. ومُهر رَيِّض: لم يقبل الرّياضة ولم يَمْهَرِ المشي. وناقة رَيْض: عسير؛ قال الرّاعي:

  فكأنّ رَيِّضَها إذا ياسَرْتَها ... كانتْ مُعاودَةَ الرّحيلِ ذَلُولا

  ومن المجاز: أنا عندك في روضة وغدير، ومجلسك روضة من رياض الجنّة. وأراضَ الوادي والحوضُ واستراضَ إذا اجتمع فيه من الماء ما وارى أرضه، وفيه روضة من ماء؛ قال:

  ورَوْضَةٍ سَقَيتُ منها نِضْوَتي

  شُبّهَت بالرّوضة في تحسينها الوادي وتزيينها. ورُضْ نفسك بالتقوى. وراضَ الشاعرُ القوافيَ الصّعبة فارتاضت له. ورُضتُ الدُّرَّ رِياضة إذا ثقَبتَه، وإنّه لصعب الرياضة وسهل الرياضة أي الثّقب؛ قال لبيد:

  يرضْنَ صِعابَ الدُّرّ في كلّ حِجّة ... وإن لم تكُنْ أعناقُهنّ عوَاطِلا

  وقصيدة ريِّضة: لم تُحكم. وأمر ريّض: لم يُحكم تدبيره. وراوضه على الأمر: داراه حتى يُدخلَه فيه.

  روع - رُعته وروّعته، وارتعتُ منه. وأصابته روعةُ الفراق ورَوْعات البَين؛ قال جرير:

  ألا حَيِّ أهْلَ الجَوْفِ قبلَ العَوَائِق ... ومن قَبلِ رَوْعاتِ الحَبيبِ المُفارِق

  ووقع ذلك في رُوعي: في خَلَدي. وثاب إليه رُوعه إذا ذهب إلى شيء ثمّ عاد إليه. ورجل أرْوع وامرأة رَوعاء، وناقة روعاء. وهو ذكاء الرُّوع؛ قال يصف ناقته:

  رَأتْني بحَبْلَيها فصَدّتْ مَخافَةً ... وفي الحَبلِ رَوْعاءُ الفُؤادِ فَرُوقُ

  وناقة رُوَاع الفؤاد؛ قال ذو الرّمّة:

  رَفَعتُ لهُ رَحْلي على ظهرِ عِرْمِسٍ ... رُوَاعِ الفُؤادِ حُرّةِ الوَجهِ عَيْطَلِ