طعنته في الكَبّه فوضعتُ رمحي في اللَّبَّه فأخرجته من السَّبَّه؛ من الدّبر. وجاءت كَبّة الشّتاء: شدّته ودفعته؛ قال أبو دؤاد:

  يَكْتَبِينَ اليَنجوج في كبّة المش ... تَى وبُلْهٌ أحلامُهنّ وِسَامُ

  «وهو حُوّلٌ قُلَّبٌ إن وُقي كَبَّة النّار»، وألقى عليه كَبَّتَه ورماه بكَبَّتِه، كما تقول: بأرواقه، ورُويَ بالضمّ.

  كبت - كبت اللهُ عدوَّك: كَبّه وأهلكه، وتقول: لا زال خصمك مبكوتاً وعدوّك مكبوتاً.

  ومن المجاز: فلان يَكبِتُ غيظَه في جوفه: لا يخرجه. وتقول: من كَبَت غيظه في جوفه كبَتَ اللهُ عدوَّه من خوفه.

  كبح - كبَح فرسَه: جذب عنانه حتى يصير منتصب الرّأس، وقيل: منعه ليقف، ويقال: ليس كبح الصَّعب الشّرِس إلّا باللّجام الشّكِس.

  ومن المجاز: كبَحتُه عن حاجته: رددته. وكبَح الحائطُ السهمَ: ردّه عن وجهه. وكبَح الحجرُ حافرَ الدابة: صكّه. وتطيَّر من الكابح وهو النطيحُ لأنّه يكبحه عن وجهه؛ قال البعيث:

  ومرَّ عراقيبُ الوحوش أمامهم ... ومغتدياتٌ بالنّحوس كوابحُ

  وقال أعرابيّ لآخر: ما للصّقر يحبّ الأرنب ما لا يُحبّ الخَرَب، قال: لأنّه يكبَحُ سَبَلَتَه ويردّه أي يصيبُ سبلته بذَرَقه فيُلْثِقُه، حكاه الأصمعيّ ثمّ قال: رأيتُ صقراً كأنّما صُبَّ عليه الوِخافُ من خِطْميّ.

  كبد - هو يأكل كُبود الدَّجاج وأكبادها، وكَبَدتُه: أصبت كبدَه، وكُبِدَ فلانٌ فهو مكبود وكَبَده الماءُ. وكَبُدَ وكَبِد كَبَداً: اشتكى كَبِدَه، ورجلٌ أكبَدُ، وأصابه الكُبادُ.

  ومن المجاز: بلغ كَبِدَ السّماء وكُبَيْداءَ السّماء وكُبَيداتِ السّماء. وتكبّدتِ الشّمسُ: توسّطت السماءَ. وتكبَّدتُ الفلاةَ: توسطتها. وتكبَّد اللبنُ: خثُر. وفرسٌ وجملٌ أكبدُ: واسع الجوف ناهدُ موضع الكبد؛ قال يصف جملاً:

  أكبدَ زفَّاراً يقدُّ الأنسُعا

  وقوسٌ كَبداءُ: يملأ عِجْسُها الكفَّ. ووضع يده على كبده: على ما يقابل الكبد من جنبه الأيسر. ووضع السهم على كبد القوس: على مقبضها. وهو يبحث عن كبِد الأرض وأكبادها وهي معادنها، ورمتْ إليه الأرضُ بأفلاذ كبِدها: بكنوزها وذخائرها. وانتزع سهمه فوضعه في كبِد القرطاس. وداره كَبِدُ نَجْدٍ: وسَطُه، وكذلك وسط كلّ شيء. ووقع في كَبَدٍ: في مشقّةٍ. وتقول للخصماء: إنّهم لفي كَبَدٍ من أمرهم. وبعضهم يكابد بعضاً. والمسافر يكابد اللّيل إذا ركب هوله وصعوبته.

  كبر - كَبُرَ الأمرُ، وخطبٌ كبير. وكَبُرَ عليّ ذلك إذا شقّ عليك {كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ}. وكَبُرَ الرّجلُ في قدره وكَبِرَ في سِنّه، وشيخ كبير، وذو كِبَرٍ وكُبْرٍ، وعلته الكَبْرَةُ والمَكْبِرُ: علوّ السنّ؛ قال:

  عجوزٌ علَتها كَبْرَةٌ في ملاحةٍ ... أقاتلتي، يا لَلرِّجالِ، عجُوزُ

  وقال الحارث بن حرجة:

  فأبدَتْ معارفُها والرّسو ... مُ داءً دفيناً على المَكْبِرِ

  وهو كُبْرُ قومه: أكبرهم في السنّ أو في الرّياسة أو في النسب: أقعدهم فيه. وفي يده كِبْرُ أمرهم وكُبْرُه أي عُظْمُه. يقال: كِبْرُ سياسة النّاس في المال. {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ} قرئ باللّغتين. وهذا كِبْرَةُ أبيه وصِغْرَةُ أبيه: لأكبر ولده وأصغرهم. وورثوا المجد كابراً عن كابر. وهو من كابَرْتُه فكَبَرْتُه أكبُرُه فأنا كابر. وكابَرَ فلانٌ فلاناً: طاوله بالكِبَرِ وقال أنا أكبر منك، وكابَرَه على حقّه: جاحده وغالبه عليه. وكوبر على ماله، وإنّه لمكابر عليه إذا أُخذ منه عنوة وقهراً. وأُرتجَ على رجل فقال: إن القول يجيء أحياناً ويذهب أحياناً فيعزّ عند عزوبه طلبُه وربّما كوبر فأبَى وعولج فقسا. {وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً}. وتكبّر واستكبر، وفيه كِبْرٌ وكِبْرِياءُ. والله المُتَكَبِّرُ: البليغ الكبرياء والعظمة. وكبَّرتُ الله تكبيراً، وما بها مُكَبِّرٌ ولا مُخَبِّرٌ أي ما بها أحد. وتكابر فلان: أرى من نفسه أنّه كبير القدر أو كبير السنّ.