أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

نبع

صفحة 615 - الجزء 1

  كمثلِ الحِصانِ الأنبطِ البطنِ كُلّما ... تمايَلَ عنهُ الجُلُّ فاللّوْنُ أشْقَرُ

  ومن المجاز. فلانٌ لا يُنال نَبَطه: لمن يوصَف بالعِزّ؛ قال كعب الغَنَويُّ:

  قريبٌ ثَراهُ لا يَنَالُ عَدوُّهُ ... له نَبَطاً آبي الهوانِ قَطُوبُ

  ويقال في الوعيد: لأبثنّ ما في جونتك ولأُنْبِطَنّ نَبَطك. واستنبط معْنًى حسناً ورأياً صائباً لعلمه الذي يستنبطونه منه. واستنبطتُ من فلان خبراً.

  نبع - له قَوْس من نَبْع. وللماء منبعٌ غَزِيرٌ ومَنابعُ، وقد نَبع يَنْبَعُ ويَنْبُع، ومنه: نقل اسم يَنْبُع لكثرة يَنابيعها، سمعتُ الشّريفَ سَلمة بن عيّاشٍ اليَنْبُعيّ: كانت له مائةٌ وسبعون عيناً فوّارة. وكأنَّ عينه يَنْبوعٌ.

  ومن المجاز: فلانٌ صليب النَّبع، وما رأيتُ أصلَبَ نَبْعَةً منه. وله نَبْعَةٌ تُنبئ الأضراسَ. وهو من نَبْعَةٍ كريمةٍ. وقرعوا النّبْعَ بالنّبعِ إذا تلاقَوْا؛ قال:

  فلمّا قرَعنا النّبْعَ بالنّبعِ بعضَهُ ... ببَعضٍ أبتْ عيدانُهُ أن تَكسَّرَا

  ونبعَ من فلان أمرٌ: ظهر. ونبعَ العَرَقُ: رشَحَ. ونضَحتْ نوابعُ البعير: مسايلُ عرَقِه. وفجّر اللهُ ينابيعَ الحكمةِ على لسانه

  نبغ - نَبَغَ الوِعاءُ بالدّقيق: خرج منه لرِقّته. ونبغت المَزادةُ: كانت كَتُوماً فصارت سَرِبة. ونَبَغَ الرّأسُ: ثارت هِبْرِيّتُه، وإنّه لكثير نُبّاغ الرّأس، مُثَقَّلاً ومُخَفَّفاً ومَحَجّةٌ نَبّاغةٌ: يثور ترابها.

  ومن المجاز: نَبَغت لنا منك أمورٌ لم نتوقّعْها. ونَبَغَ الشّرُّ: فشَا وظَهَر. ونبغ منهم النّفاقُ إذا خَفّوا في الفِتْنة. ونَبَغ فلانٌ في الشِّعر إذا لم يكن في إرث الشِّعر ثمّ قال فأجاد، ويقال: إنّ النّابغةَ قال الشِّعر على كِبَر سِنّه فسُمّي النّابغةَ، وقيل: بل لقوله:

  وحَلّتْ في بني القَينِ بن جَسْرٍ ... فقد نَبَغَتْ لنا منهم شُؤونُ

  ونبغَ من فلانٍ شِعْرٌ شاعرٌ. وهو نابغةٌ من النّوابغ. ونبغ في العِلم وفي كلّ صناعةٍ، وتقول: الحمد لله الذي أنعم عليّ النِّعَم السّوابغ وألهمني الكَلِمَ النّوابغ.

  نبق - عن بعضِ العرِب. إن النَّبِقَ لَيُعجِبُني وإنّ النّبِق لي لَمُؤذٍ. وفي الحديث: «ونَبِقُها كقِلال هَجَر». وشَجَرٌ مُنَبَّقٌ: مُسَطَّرٌ، من نَبّقَ الكتابَ ونمّقه إذا سطّره مُنَسَّقاً مُرَتَّباً.

  نبك - وقعنا في نَبَك من الأرض ونِباك: جمع نَبَكةٍ وهي الأكمَةُ المحدّدة الرّأس. ونَبَك المكانُ: ارتفع، نُبُوكاً. وهِضابٌ نوابكُ؛ قال ذو الرّمّة:

  طواهُنّ تَغويري إذا الآلُ أرفلَتْ ... به الشّمسُ أُزرَ الحزْوراتِ النّوابك

  من الثّوب المُرْفَل.

  نبل - رجل نَبيلٌ، وقومٌ نُبَلاء، ونَبَلَ، وفيه نُبْلٌ: فضيلة، وقد نَبُلَ نَبالة، وتَنَبّل: تَشبّه بالنُّبَلاء. ورجل نابلٌ ونَبّالٌ: معه نَبْلٌ؛ قال امرؤ القيس:

  وليسَ بذي سَيفٍ فيقتلني بهِ ... وليس بذي رُمح وليس بنَبّال

  وهو نَبّالٌ ونابِلٌ حسن النِّبالة: لصانعها. ونَبَلتُه نَبْلاً: رميتُه بالنَّبل، وأنبلتُه: أعطيتُه إيّاه، واستنبلني فأنبلتُه. وهو أنبلُ النّاس: أعلمهم بعمل النَّبل؛ قال أبو ذؤيب:

  تَرّصَ أفواقَها وقَوّمَها ... أنبلُ عَدْوانَ كُلّها صَنَعا

  وتنابلوا فَنَبلهم فلانٌ: تنافروا أيّهم أجود نَبْلاً أو أيّهم أصنعُ للنَّبْل. ورجل تِنْبال: قصير. وتنبّل البعيرُ: مات.

  ومن المجاز: فرس نَبيل المَحْزَم والمَحْزِم: عظيمه؛ قال عنترةُ:

  وحَشِيّتي سَرْجٌ على عَبل الشَّوَى ... نَهْدٍ مراكِلُهُ نَبيل المَحْزَمِ

  وإبل نِبَالُ الأعْجاز؛ قال ذو الرّمّة: