وهو يتظرّف ويتظارف. وقد أظرفتَ يا فلان أي جئت بأولاد ظِراف. ويا مَظْرَفانُ، كقولك: يا مَلْكَعانُ. وعنده ظَرْفٌ وظُروف من الطّعام والشراب. وبئس الظَّرفُ: الجوف. ورأيت فلاناً بظَرْفِه: بعينه، وهو تمثيل من قولك: أخذت المتاعَ بظَرْفه.

  ظعن - ظعنوا عن ديارهم، وشجاك الظّاعنون؛ قال:

  ألا لَيتَ أنّ الظّاعنينَ إلى الغَضا ... أقاموا وبعض الآخرينَ تحَمّلُوا

  وأظعنهم الفراقُ، وهذا يوم ظَعنِهم وظَعَنِهم، ومرّتِ الظُّعُنُ والأظعان والظّعائن وهي الجمال عليها الهوادج؛ وقال:

  تبَيّنْ خَليلي هل تَرَى من ظَعائنٍ ... لمَيّةَ أمثالِ النّخيل المَخَارِفِ

  وشدّ الهودج بالظِّعان وهو كالحِزام للرّحْل؛ قال:

  لهُ عُنُقٌ تَلْوِي بما وُصلَتْ بهِ ... ودَفّانِ يَشتَفّانِ كلَ ظِعانِ

  وظعّنتِ المرأة مركبها إذا شدّتْ ظِعانها. واركبي ظَعونك وظَعونَتك وهو البعير الذي يُظعن عليه كالحَلوب والحَلوبة؛ قال:

  فقلتُ لها واستعجل الصُّرْمُ بَينَنا ... غَداتَئِذٍ رُدّي ظَعونَكِ فاركبي

  ومن المجاز: هي ظعينةُ فلان: لامرأته، وهؤلاء ظعائنه.

  ظفر - ظفِرَ بعدوّه: غلبه. وظفّره الله عليه وأظفره. ورجل مظفَّر: لا يؤوب إلّا بالظّفَر، وظفّره الله: جعله مظفَّراً. وأنشبَ فيه ظُفُرَه وأُظْفورَه وأظفارَه وأظافيرَه؛ قال:

  ما بينَ لقمتها الأولى إذا ازدردتْ ... وبينَ أخرَى تَليها قِيسُ أُظفُورِ

  ورجُلٌ أظفرُ: طويل الظُّفُر، وظَفِرٌ: حديد الظُّفُر. ونَيّبَ في لحمه وظَفّر: غرز نابه وظُفُره فعقره، وظفّر في القثَّاء والبطِّيخ وغيرهما. وفي عينه ظَفَرَةٌ، وقد ظفِرتْ عينُه وظُفِرتْ فهي ظَفِرَةٌ ومظفورة، والرّجل ظَفِرٌ ومظفور. وجَزْعٌ ظَفارِيٌ منسوب إلى بلد؛ قال الفرزدق:

  وفينا منَ المِعزَى تِلادٌ كأنّها ... ظَفارِيّةُ الجَزْعِ الذي في الترائِبِ

  ومن المجاز: أردتُ كذا فظفِرتُ به، وظفِرتُه: أصبته ولم يفتني. ورجُلٌ ظَفِرٌ ومُظَفَّرٌ: لا يطلب شيئاً إلّا أصابه؛ قال:

  هو الظّفِرُ الميمون إن راحَ أوْ غَدا ... بهِ الرّكبُ والتَّلعابة المتَحبّبُ

  وظفِرتِ النّاقةُ لَقْحاً: أخذتْه وقبِلَتْه. وما ظفِرَتْك عيني منذ زمان وما عجمتْك: ما رأتك. وأنشب فلانٌ فيّ أظفارَه، وإنّه لمقلوم الظّفُر عن أذى النّاس: للقليل الأذى، وإنّه لكليل الظّفُر: للمَهين. وبه ظُفُرٌ من مرض وذُبابٌ: طَرَفٌ منه. «وما بالدّار شُفْرٌ ولا ظُفْر»: أحد. وأفرحته من شُفْره إلى ظُفْرِه، كما تقول: من قَرْنه إلى قَدَمه. وظَفّر النبتُ: طلع مثل الأظفار. وتدخّن بالأظفار، وهو عِطر يُشبه الأظفار. وقوس لطيفة الظُّفْرين وهما طرفاها وراء معقد الوتر؛ قال أبو حيّة النُّمَيريّ:

  وصحراءَ مَرْتٍ قد بنيتُ لصحبتي ... عليها خِباءً فوْقَ ظُفرٍ على ظُفْرِ

  رفعه بظُفْر قوسه الأعلى فوق ظفرها الأسفل.

  ظلع - دابة ظالع وبها ظَلْع؛ قال كثيّر:

  وكنتُ كذاتِ الظَّلْع لمَّا تحاملَتْ ... على ظَلْعِها يوْمَ العثارِ استَقَلّتِ

  وظلعتْ تظلَع ظَلْعاً، كقولك: منعتْ تمنع منعاً، وأدبر مطيّتَه وأظلعها: أعرجها. وقال الضُّريْس بن أبي الضُّريْس لعبد الملك حين قَتَل الأشدقَ:

  هُمُ قوْمُك الأدنَوْنَ فارأبْ صدوعَهُمْ ... بحِلمِك حتى ينهَضَ المُتظالِعُ

  ولا أنام حتى ينام ظالع الكلاب: لا تأخذه عينه لما به من الوجع، وقيل: ينبح الكلاب اللّيلة كلّها: يطردها عنه، وقيل: الظالع: الصّارف، وظلَعتِ الكلبة تظلَع ظُلوعاً.

  ومن المجاز: «ارْقَ على ظَلْعك» أي ارفق بنفسك.