لهم من نَقيبَةٍ: من نفاذ رأي. وهو نقيب القوم. وقد نَقَب عليهم ونَقُبَ ونَقِبَ نَقَابة. وفرس حسن النُّقبة أي اللّون؛ قال ذو الرُّمّة:

  ولاح أزهَرُ مشهورٌ بنُقْبته ... كأنّه حين يعلو عاقراً لَهَبُ

  وما عليها إلّا النُّقبة وهي إزارٌ كالنِّطاق إلّا أنّ لها حُجْزةً. وظهرت بالبعير نُقْبَةٌ وهي أوّل الجرب. وانتقبتِ المرأةُ وتنقَّبت.

  ومن المجاز: نَقِب خُفِّي: تخَرَّق. وفلان يَضَع الهِناء مواضع النُّقَب إذا كان ماهراً مصيباً. وجلوتُ السَّيفَ والنَّصلَ من النُّقبِ وهي آثار الصّدإ شُبّهتْ بأوّل الجرب؛ قال الكميتُ يصف ثوراً:

  كالهالِكِيِّ أمال الرأسَ مُجْتَنِحاً ... يجلو عن البيض في أكنافِها النُّقَبُ

  وكانا عند النّاس في نِقابٍ واحد إذا كانا مِثْلين ونظيرين.

  نقح - نَقّح العُودَ: شَذَّبَه.

  ومن المجاز: نقَّح الكلامَ. وخير الشِّعر الحَوْليُ المنقَّحُ. وتقول: ما قُرِض الشّعر المنقَّح إلّا بالذِّهن الملقَّح. ورجل مُنَقَّح: مجرَّبٌ. ونقّحتْه السّنون: نالتْ منه. وتنقَّح شحمُ النّاقة: ذهب بعضَ الذَّهابِ.

  نقخ - شرب النُّقاخَ وهو الماء البارد العذب؛ قال:

  وأحمق ممّن يَلعَق الماءَ قال لي ... دعِ الخمرَ واشرَبْ من نُقَاخٍ مُبرَّد

  وتقول: أفصحُ الشعراء القُلاخ وأطيبُ الماء النُّقاخ.

  ومن المجاز: هذا نُقَاخُ العَربِيَّة: لِمُخِّها وخالصها.

  نقد - نَقَدَه الثّمن، ونَقَدَه له فانتقده. ونَقَد النَّقّادُ الدراهمَ: ميّز جيّدها من رديئها. ونَقْدٌ جَيِّدٌ، ونقودٌ جِيادٌ. وتُنوقِدَ الورِقُ؛ قال:

  كما تُنوقِدَ عند الجِهبِذ الورِقُ

  و «أسرى من أنْقَد» و «بات بليلةِ أنْقَد» وهو القنفذ. وتقول: إن جعلتم ليلتكم ليلة أنقد فقد وصلتم وكأن قد. والطائر ينقُد الفخَّ: ينقُره. ونَقَدَ الصبيُّ الجوزةَ بإصبعه. ونقَدتُ رأسه بإصبعي نَقْدَةً؛ قال خلف بن خليفة.

  وأرنبةٌ لك محمرّةٌ ... تكادُ تُقَطِّرها نَقْدَهْ

  ونقدَتْه الحيّة: لدغته. وله نَقَدٌ ونِقادٌ وهي صِغار الغنم، وصاحبها: النَّقّاد؛ قال أبو زبيد:

  كأنّ أثوابَ نَقّادٍ قُدِرنَ له ... يعلو بخملَتِها كَهباء هُدّابا

  ومن المجاز: هو من نُقَادةِ قومه: من خيارهم. ونَقَدَ الكلامَ. وهو من نَقَدَةِ الشِّعر ونُقّادِه. وتقول: هو أشبه بالنَّقّاد منه بالنَّقّاد؛ من النَّقَد والنَّقْد. وتقول: النَّقَدةُ إليهم كأنّهم النَّقَد وقد عاث فيها الذئبُ الأعقد. وانتقد الشِّعرَ على قائله. وهو ينقُد بعينه إلى الشيء: يديم النظر إليه باختلاس حتى لا يُفطَن له، وما زال بصره ينقُد إلى ذلك نُقوداً: شبّه بنظر النّاقد إلى ما ينقُده.

  نقذ - أنقذه من البؤس واستنقذه وتنقّذه، وقد نَقِذ نَقَذاً إذا نجا. وتقول العرب: نَقَذاً له إذا دعوا له بالسلامة. وهو نَقيذة بؤس، وهم نقائذ بؤس إذا استُنقِذوا منه. وهذا الفرس أو البعير أو غيرهما من النقائذ وهي ما أخذه العدوّ وتملّكه ثمّ رجعتَ فأخذتَه منه وتنقّذتَه من يده وهو نَقيذٌ ونَقيذَةٌ ونَقَذٌ؛ قال عنترة:

  إذ لا أزال على رِحالة سابح ... نَقَذٍ توارثه الكماةُ مكلَّمِ

  ومن المجاز: قول ابن مقبل:

  وخَوْدٍ خَرودِ السُّرَى طَفلةٍ ... تنقَّذتُ منها حديثاً حلالا

  أخذته منها واستخرجته، خَرود السُّرى: تستحي أن تخرج ليلاً.

  نقر - نقَر الطائرُ الحَبّ بمِنقاره. ونقَر النقّارُ الرَّحَى بمنقاره. ونقَر العودَ والدَّفَّ. ونقَر رأسَه بإصبعه نَقْرةً. ونقَرتِ الخيلُ بحوافرها: احتفرتْ بها. واستنقعَ الماءُ في