أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

وصم

صفحة 679 - الجزء 1

  ومن المجاز: وصَله بألف درهم، وهذه صِلةُ الأمير وصِلاتُه. ووصلَ إلى بني فلان واتّصل: انتمى؛ قال الأعشى:

  إذا اتّصلتْ قالت أبَكرَ بن وائل ... وبَكرٌ سبتها والأنوفُ رواغمُ

  وضربه ضربة لا تُوصَل: لا تُداوَى؛ قال الفرزدق:

  وهم الذين علَوْا عُمارةَ ضربةً ... شوهاءَ فوق شؤونه لا تُوصَلُ

  ووصَل رحِمَه، وأمر الله تعالى بصِلة الرّحِم.

  وصم - في العُود والعَظم وَصْمٌ: صدع، وفيه وُصوم كثيرة. ووُصِمَ الرّمحُ فهو موصوم.

  ومن المجاز: إنّ في حسَبك لوَصْماً: عيباً؛ قال:

  فإن تكُ جَرْمٌ ذاتَ وَصْم فإنّنا ... دلفنا إلى جَرمٍ بألأمَ من جَرمِ

  ووصَّمَتْه الحمَّى: فتّرته وكسّرته. وأجد في جسدي توصيماً. وفيه توصيم الكسل؛ قال لبيد:

  وإذا رُمْتَ رَحيلاً فارتحِلْ ... واعصِ ما يأمر توصيمُ الكسِلْ

  وصي - وَصَى الشيءَ بالشيء: وصله به؛ قال ذو الرُّمّة:

  نَصِي اللّيلَ بالأيّام حتى صَلاتُنا ... مقاسَمةٌ يشتقّ أنصافَها السَّفْرُ

  ووَصَى النّبتُ: اتّصل وكثر. وأرضٌ واصيَةُ النّبات. وواصَى البلدُ البلدَ: واصله. وأوصيتُ إلى زيد لعمرو بكذا ووصّيتُ، وهذا وَصِيِّي، وهم أوصيائي، وهذه وصيّتي ووَصاتي، وقَبِلَ الوَصِيُ وَصايَتَه، وهي مصدر الوصيِ.

  ومن المجاز: أُوصيك بتقوى الله، {وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ}. ووصّيْتك بفلان أن تبرّه وبأرضي أن تعمُرها. واستوصِ بفلان خيراً.

  وضأ - رجل وَضِيءُ الوجه: ظاهر الوَضاءة ووُضّاءٌ؛ قال:

  والمرء يُلحقه بفتيان النّدى ... خلق الكريم وليس بالوُضّاء

  وقد وَضُؤَ. وتوضّأ وُضوءاً سابغاً بوَضوءٍ طاهرٍ من مِيضَأَةٍ له ومِيضاءَة.

  وضح - وَضَحَ الشيءُ وتوضَّحَ؛ قال ذو الرُّمّة:

  تبَسّمَ لمحَ البرق عن متوضِّح ... كأنّ الأقاحي شاف ألوانَها القَطْرُ

  وأوضحتُه ووضَّحتُه واستوضحتُه: وضعتُ يدي على عيني أطلب أن يَضِحَ لي. واستوضحتُ الشّمسَ: تخاوصتُ إليها. وشجّه المُوضِحةَ وهي التي تُوضِح عن العظم. ومن أين وضحَ الراكبُ وأوضح. وأرى وضِيحةً ما هي: شبحاً يضِحُ لي. وإنّه لوَضّاح: للرّجل الحسَن البسّام. وجاء في وضَح الصبح؛ قال الأعشى:

  إذا أتتكم شيبان في وَضَح الصّب ... ح بكبشٍ ترى له قُدّاما

  وقال الفرزدق:

  ولو لَبِس النّهارَ بنو كليب ... لدنّس لؤمُهم وَضَحَ النّهار

  «وصوموا من وَضَحٍ إلى وَضَحٍ»: من ضوء إلى ضوء. واسلكوا وَضَحَ الطريق: محجّته؛ قال جرير:

  قيسٌ على وضَح الطريق وتغلِبٌ ... يتردّدون ترَدُّدَ العميانِ

  وفرس ذو أوضاح وهي الغرّة والتحجيل. وعليها وَضَحٌ وأوضاح: حليّ من فضّة. ولا ترك الله له واضحة: سِنّاً تَضِحُ عند الضحك. واستوضِحْ عن هذا الشيء: ابحث عنه.

  ومن المجاز: له النّسَب الوَضّاح. ووضَحتِ الحاملُ باللّبن إذا ألمعت، وحبّذا الوَضَحُ أي اللّبنُ.

  وضخ - واضخه: ساجله، مُواضَخةً وهي المباراة في الاستقاء.

  ومن المجاز: واضخَه في السّير وغيره؛ قال يصف الحمار وأُتُنَه:

  إذا وضَخ التّقريبَ واضخنَ مثلَه ... وإن سحّ سحّاً خَذْرَفتْ بالأكارع

  وضر - إناء وَضِرٌ. ويدٌ وَضِرَةٌ، وبها وَضَرٌ: وسخ من