همج - أذلُّ من الهَمَج وهو ضرب من البَعوض، وقيل: الذّبابُ الصغير الذي يَقع على وجوه الحَمير وأعينها، وقيل: دُودٌ يَتَفَقّأُ عن ذُباب وبَعوض.

  ومن المجاز: ما هم إلّا هَمَجٌ ورَعاع.

  همد - هَمَدت النّارُ تهمُد هموداً، ورماد هامد: قد تلبّد وتغيّر.

  ومن المجاز: أرض هامدة: مقشعرة قد يَبِس نباتُها وتحطّمَ، ونباتٌ وشجرٌ هامد: يابس. وهَمَد القومُ وخمِدوا: ماتوا، كما هَمَدت ثَمُودُ، وأهمدهم الله. وأتَوْا على بني فلان فأهمدوهم. وأهمد فلانٌ الأمرَ: أماته. وثَمرة هامدة: اسودّت وتَعَفّنَتْ. وهَمَد الثوب وهَمِد إذا بَلي من طول الطّيّ فإذا مَسسْته تناثر، وثَوب هامد، وثياب هُمَّد.

  همر - ماء مُنْهَمِرٌ، وهَمَرَه: صبَّه. وسَحاب هامر. وهَمَرتْ عينه بالدّمع وهَمَلت.

  ومن المجاز: هَمَر في كلامه: أكثر. وخطيب مِهْمَرٌ. وفلان مِهذارٌ مِهمارٌ.

  همز - هَمَز رأسَه: عصره، وهَمَز الجَوْزَة بكفّه.

  ومن المجاز: هَمَز الرجل في قفاه: غَمَز بعينه. ورجل هُمَزة وهَمّاز. والشيطان يَهْمِز الإنسان: يَهْمِس في قلبه وَسْواساً، ويقال: أعوذ بالله من هَمْسِه وهَمْزِه ولَمْزِه، و {أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ}.

  همس - هَمَس الكلامَ: أخفاه، هَمْساً، وكلام مَهْموس. وحروف مهموسة: غيرُ مَجْهورة {فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً}. وهَمَسَ إليّ بحديثه؛ قال:

  قد خَطَبَ النّومُ إليّ نَفْسي ... هَمْساً وأخْفى من نَجيّ الهَمْسِ

  وَما بِأنْ أُطْلِبَه من بأس

  والشيطان يَهْمِس بوَسْوَسَته في صدر الإنسان، وهامستُه مُهامسة: ساررتُه. وهو يأكل هَمْساً: لا يَفْغَر فَاهُ بالأكل. وسمِعتُ هَمْس الأخفاف والأقدام. وأسد هَمّاسٌ.

  همع - عين دامعَة: هامعة، وقد هَمَعَت بالدّمع هموعاً.

  همك - انهَمَك في الباطل. وفلان مُنْهَمِك في الغَيّ.

  همل - إبِلٌ هَمَلٌ وهواملُ، وقد أهملها الراعي فَهَمَلت. وما ترك الله عِبادَه هَمَلاً. وأمْرٌ مُهمَل. وهَمَلَت عينه هَمَلاناً، وهَمَل دمعُه وانهمل، وجرى في مَهْمَله حيث يَنْهَمِل. وفرس هِمْلاج، وهو يُهَمْلِجُ براكبه، وخيل هماليجُ.

  همم - أهَمَّه الأمرُ حتى هَمَّه أي أذابَه. ووَقَعَت السُّوسةُ في الطّعام فهمّتْه هَمّاً: أكلتْ لُبابَه وجوّفتْه. واهتَمّ به. ونزَل به مُهِمّ ومُهِمّات. وسمعتُهم يقولون: اسْتَهمّ لي في كذا. ورجل ذو هِمّة وهِمَم، وهُمامٌ: عظيم الهِمّة، وهذا رجل هِمّتُك من رجل. وهذا سيف كَهَمّك وكَهِمّتِك؛ قال زهير:

  كهَمّك إن تَجْهَدْ تجِدْها نجِيبَةً ... صَبُوراً وإن تَسْتَرْخِ عنها تَزَيَّدِ

  تَزِدْ في سيرها؛ وقال القطاميّ:

  تَلاهَينَ عَنّي واسْتَعَنْتُ بأرْبَعٍ ... كهِمّةِ نَفسي شارَةً وشَبابا

  ومَضيتُ بهنّ والهمُ أمْرُ كذا؛ قال ذو الرُّمّة:

  والهمُ عينُ أُثَالٍ ما يُنازِعُه ... من نفسه لسواها مَوْرِداً أرَبُ

  وهمّ بالأمر. ولا هَمَامِ لي أي لا أَهُمّ؛ قال الكميت:

  عادِلاً غيرَهم من النّاسِ طُرّاً ... بهمُ لا هَمَامِ لي لا هَمَامِ

  وهَمَ النّملُ هَميماً: دبّ. ومنه الهامّة والهوامّ. وشيخٌ هِمٌ، وعجوز هِمّةٌ: لهَمِيمِهما. وهَمْهَم الأسدُ.

  ومن المجاز: قَدَحٌ هِمٌ: قديم متكسّر. وللشراب هَميمٌ في العظام؛ قال لبيد:

  أُمِيلتْ عليهِ قَرْقَفٌ بَابِلِيّةٌ ... لها بَعد كأس في العِظام هَميمُ

  هيمن - هَيْمَنَ الطائرُ على فراخه: رفرف عليها. وهيمن على كذا إذا كان رقيباً عليه حافظاً. والله، عزّ سلطانُه، المهيمِنُ.