قِبْلَةٌ أي جهةُ صِحّةٍ.

  قبن - «أذَلّ من حِمارِ قَبّان».

  قبو - تَقَبَّى الرّجلُ: لبس القَبَاءَ، وهو متقبٍّ، وقَبِ هذا الثوب: اقطعه قَباءً. وقبوتُ الشيءَ: جمعته.

  قتب - ضع القَتَبَ على الحَمولة وضع القِتْبَ على السّانِيَةِ، فالقَتَبُ: واحد الأقتابِ وهي الأُكُفُ التي توضع على نقّالة الأحمال، والقِتْب، بالكسر: واحد الأقتاب وهي أُكُفٌ صغار توضع على السواني؛ قال لبيد:

  حتى تحَيّرَتِ الدّبارُ كأنّها ... زَلَفٌ وأُلقيَ قِتْبُها المحزُومُ

  وأقتبتُ البعيرَ إذا شدّدتَ عليه القَتَبَ، أو القِتْبُ لغة تميم، وقيسٌ على قتبتُ. ولفلان قَتوبة: إبل تُقتبُ. وفلان مبعوج يجرّ أقتابه: أمعاءه جمع قِتْبٍ، بالكسر.

  ومن المجاز: قولهم للمُلِحِّ: هو قَتَبٌ يَعَضُّ بالغارب، وقَتَبٌ مِلحاحٌ؛ قال النابغة الذبياني:

  فاستبقِ ودّك للصّديقِ ولا تكنْ ... قَتَباً يَعَضّ بغارِبٍ مِلْحاحَا

  وقال البعيث:

  أُلِدُّ إذا لاقيتُ قوماً بخطّةٍ ... أُلحّ على أكتافهم قَتَبٌ عُقَرْ

  وأقتبتُ زيداً يميناً، وأقتبته في اليمين إذا غلظت عليه وألححت كأنّما وضعتُ عليه قَتَباً. وأقتبه الدَّيْنُ: فَدَحَه؛ قال:

  إلَيكَ أشكُو ثِقلَ دَيْنٍ أقتَبَا ... ظهري بأقتابٍ تركنَ جُلَبَا

  وتقول: كأنّي لهم قَتوبة وكأن مؤنهم عليّ مكتوبة. وفي كاهل الفرس تقتيبٌ: جَنَأٌ؛ قال:

  وكاهل أُفرغَ فيه معَ الْ ... إفْراغِ إشرافٌ وتقتيبُ

  ورجلٌ مقتَّب الكاهل.

  قتت - دُهن مقتَّت: مروَّح. ورجل قتَّات: نمّام، وهو يقُثُّ الحديث: يزوّره ويحسّنه.

  قتر - بات الصائد في قُتْرتِه، وباتوا في قُتَرِهم؛ قال امرؤ القيس:

  ربَّ رامٍ من بني ثُعلٍ ... مُتلِج كفّيه في قُتَرِهْ

  واقتتر الصائد: استتر في القُتْرة، وتقتَّر للصّيد: تخفّى في القُتْرة ليختلَه. ورماه بالقِتْرة وهي سهم صغير النّصل يقال لها: القُطْبَةُ. وبوجهه قَتَرٌ وقَتَرَةٌ وهو ما يغشاه من غبرة الكرب والموت. وقَتَر على أهله يقتُر ويَقتِر، وأقتر وقتّر عليهم {لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا} وقرئ ولم يقتِّروا، ولا يُنفق على عِياله إلّا قَتْراً وهو الرُّمْقَةُ في النفقة والمِساكُ، ورجلٌ مقتِر: مقلٌ {وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ} وفعل ذلك من بين أثرى وأقتَر أي من بين خلْق أثرى وأقتر وهم النّاس أو من بين ذي أثرى وأقتر أي صاحب هذا الكلام المقول فيه؛ قال الكميت:

  لكم مَسجدا اللهِ المزُورانِ والحَصَى ... لكم قِبْصُه من بينِ أثرى وأقتَرَا

  ووجدتُ قُتار الشِّواء والطبيخِ، وقتَّر الشِّواءُ: هيَّج القُتارَ. وقَتَرَ اللّحمُ يقتُرُ ويقتِر، وقَتِر يقْتَرُ: ارتفع قُتارُه، ولا تؤذِ جارك بقُتارِ قِدرِك. ورَحْلٌ قاترٌ إذا كان قَدْراً لا يموج فيعقر.

  ومن المجاز: لاحَ به القَتير: أوائل الشيب؛ وأصله: رؤوس مسامير الدّرع، وسمّيَ قَتيراً لأنّه قُتِرَ أي قُدِّر؛ فعيل بمعنى مفعول. وعضّه ابن قِتْرَةَ وهي حيّة خبيثة لا ينجو سليمها كأنّ لها قِتْرةً ترمي بها؛ قال:

  أحدُو لمولاتي وتُلقي كِسرهْ ... وإن أبتْ فعضَّها ابن قِتْره

  ولعن الله أبا قِتْرَةَ: كنية إبليس. وأرسل الماء في قُتْرَة البستان وهي الخرق الذي يدخل الماء منه. وفتح قُتْرَةَ التنُّور: خَرْقه. وأدخل يده في قُترة الباب وهي مكان الغَلَقِ. وأحكم قَتَرَ الدرع: حَلَقها. واطّلَعْنَ من القَتَر: من الكُوى. وهو في قُتْرَةٍ من العيش: في ضيق. وقَتِّروا بين الأمتعة والرّكاب: قارِبوا. وتقتَّر لك فلان: سوَّى عليك