شوس
  شنن - شَيخ كالشَّنّ البالي والشَّنّةِ البالية. والماء يُبرَّدُ في الشِّنان، وشَنّ عليه الماءَ: صبّه مفرَّقاً. وفي مثل:
  «شِنشِنةٌ أعرفها من أخزم»
  غريزة وطريقة، وفيه من أبيه شناشِنُ.
  ومن المجاز: في صفة القرآن «لا يَتْفَهُ ولا يَتَشَانّ». لا يَخْلَقُ من الشّنّة، واستشنّ ما بينهما كما تقول: يَبِس الثرى بيني وبينه. واستشنّ فلان: هزل. وتشنّن جلده من الهرم وتشنّج. وجاء فلان بشنّة: يرادُ جبهتُه المزويَّةُ. وقوسٌ شَنّةٌ: قديمة؛ قال:
  معابِلٌ زُرْقٌ وقَوْسٌ شَنّهْ ... وَلا صَريخَ اليَوْمَ إلّا هُنّهْ
  وأوقعوا في البلاد فشَنّوا فيها الغارَةَ.
  شوب - شابَ العسلَ بالماء. وكأن ريقتها خمرٌ يشوبها عَسَل. ولهم المشاجب والمشاوِب وهي أسفاط وحُقَقٌ تُتّخَذ من الخوص. وسقاه الشَّوْب بالرّوْب أي العسل باللّبن، ويقال: سقاه الشوبَ بالذوبِ أي اللبن بالعسل.
  شور - شوّرتُ به فتشوّر. ومنه قيل: أبدى الله تعالى شَوارك أي عورتك كما قيل: الحياء. وفي حديث الزّبّاء: أشَوارَ عروس ترى. وشُرتُ الدابة وشوّرتها: عرضتها للبيع. ويقال: شَوّرها تنظر كيف مِشوارُها أي اختبرها تعلم كيف سيرتُها. وفرس حسن المِشوار؛ قال جرير:
  طاحَ الفرَزْدقُ في الغُبارِ وغَمَّهُ ... غمرُ البَديهَةِ صادِقُ المشْوَارِ
  واعرضْه في المِشوار وهو مكان العرض. وشار العسلَ واشتاره. واستشاره فأشار عليه بالصّواب، وشاوَرَه، وتشاوروا واشتوروا، وعليك بالمَشْوَرَة والمَشُورة في أمورك. وترك عمر رضي الله تعالى عنه الخلافة شُورى، والنّاس في ذلك شُورَى كقوله تعالى: {وَإِذْ هُمْ نَجْوى}: متناجين. ورجل حسنُ الشاره حلو الإشاره. وفلان صَيِّرٌ شَيِّرٌ: حسن الصورة والشارة. وأومأ إليه بالمُشيرةِ وهي السّبّابة.
  ومن المجاز: الخُطَبُ مشوار كثير العثار. واستشارتْ إبلُه: سمنت لأنّه يُشارُ إليها بالأصابع كأنّها طلبت الإشارة. وفحل مستشير؛ قال ابن مقبل:
  غَدَتْ كالفَنيقِ المُستَشيرِ إذا غَدا ... سَمَا فثَناها عَن سِنَانٍ فأرْقَلا
  من سانّ النّاقةَ حتى نوّخها أي تركها وجفَر عنها.
  شوس - رجل أشوسُ، وامرأة شوساء، وقوم شُوس. وفيه شَوَسٌ وهو النّظر بشِقّ العين، وقيل: أن يُصغّر عينه ويَضمّ الأجفان، وقد تشاوس؛ قال أوس بن حجر:
  رَأيتُ يَزيداً يَدّريني بعَينِهِ ... تَشَاوَسْ رُوَيْداً إنّني مَنْ تَأمَّلُ
  ومن المجاز: بُلي فلان بشُوس الخطوب. وصَرًى مُشاوِسٌ بعيد الغور قليل لا يكاد يُرَى كأنّه يُشاوِس الوارِدَ؛ وأنشد أبو عمرو:
  أدلَيتُ دَلْوِي في صَرًى مُشاوِس
  شوص - شاصَ أسنانَه، وما لك لا تشوص أسنانك وهو سوْكها عرضاً. وبفلان شَوْصَة وهي ريح تتعقّد في الأضلاع. وأعوذ بالله من الشَّوْص واللَّوْصِ.
  شوط - جرى شَوْطاً وأشواطاً. وفلان شَوطُه شَوطُ باطِلٍ وهو الهباء أي ليس بشيء.
  شوظ - كأنّه شُواظ وشِواظ من نار، وتقول: فلان إذا اغتاظ أرسل عليك الشّواظ.
  ومن المجاز: جَملٌ به شُواظ وشِواظ: هِبَاب.
  شوف - شافَ الصّائغُ الحلي يشوفُه: يجلوه. والمرأة تشوف وجهها. وتشوّفتْ: تزيّنَتْ، وهذه جارية تَشوَّفُ للرّجال: تشرئِبّ لهم. وتشوّفَتِ الأوعالُ: أشرفت من أعالي الجبل. وتشوّف فلان أمرَه: طمح له.
  شوق - شُقتَني إليك وشوّقتني، واشتقتُ إليك واشتقتك، وبرّح بي الشوقُ، وبلغتْ مني الأشواقُ، وما أشوقني إليك. وقلب شيّق.
  ومن المجاز: شُقْتُ الطُّنُبَ إلى الوَتِدِ: نُطْتُه به.
  شوك - شجرة شاكَة وشَوِكة وشائكة ومُشيكة. وشاكت إصبَعَه شَوْكةٌ، وشيكتْ رِجلي تُشاكُ، وشَوّكَتِ النخلةُ: خرج شوكُها، وشوّكتُ الحائطَ: جعلتُ عليه الشّوْكَ.
  ومن المجاز: شوّك الزّرع، وزرعُ مُشَوِّكٌ إذا خرج