أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

فلل

صفحة 482 - الجزء 1

  فلل - فُلِّل السّيفُ وتفلّل، وفي حدّه تفليل وتَفَلُّلٌ، وسيفٌ أفَلُ: ذمٌّ لما به من الخلل الظاهر ومَدْحٌ لما ضرب به كثيراً؛ قال صَخْر الغَيّ:

  فيخبره بأنّ العقل عندي ... جُرازٌ لا أفَلُ ولا أنيثُ

  وقال حاتم:

  إنّي لأبذلُ طارفي وتلادي ... إلّا الأفلَ وشِكّتي والجَرْولا

  هو فرسه. ونابٌ فَليلٌ: فُلّ منه شيء أي كسر، وثغر مُفَلَّلٌ: مؤشّر وفيه تفليل وتأشير. وتقول: فُلَّتْ جيوشهم وثُلَّت عروشهم. وذهبوا فِلالاً وطاروا شِلالاً؛ أي مفلولين مشلولين. وتركتُهم وهم فَرٌّ مشرّدون وفَلٌ مطرّدون. وقُرْصٌ مُفلفَلٌ: جُعِل فيه الفُلفُل.

  ومن المجاز: فلانٌ فِلّ من الخير: خالٍ منه؛ من الأرض الفِلّ غير الممطورة. وتقول: فلان إن ذكرتَ الشرّ كان صِلّا وإن ذكرت الخير كان فِلّا. وشرابٌ مُفَلفَلٌ: فيه لذعة للسان كأنّ فيه فُلفُلاً. وهو مفَلفَل الشعر: شديد الجُعُودة. ورؤوس الحبش مفلفَلة وهو من الفُلفُل؛ ألا ترى إلى قول الراعي:

  دَسِمُ الثيابِ كأنّ فروة رأسِه ... زُرعت فأنبتَ جانباها فلفُلا

  وتفلفلت حلماتُ ضَرْع النّاقة إذا اسوَدّتْ للإقراب؛ وقال مزاحم العُقَيْليّ:

  تكَشَّفَ عن ضاوي الغِراز كأنّهُ ... فَلافلُ جُونٌ عَهْدُهنّ قديمُ

  يعني إذا رمحت الأتان العَيْر تكشَّف الضرع عن يابس ذاهب اللّبن وهو صفته؛ وقال أبو النّجم:

  وانتفَضَ البَرْوَقُ سُوداً فُلفُلهْ ... واختلفَ النّملُ فصار ينقلهْ

  سمَّى حبَّه فلفلاً لسواده على سبيل الاستعارة.

  فلي - فَلَيْتُ رأسي واستفليتُه، واستفليتُ رأسي: طلبتُ أن يُفْلَى؛ قال:

  وقد أختَلِسُ الطّعْنَ ... ة لا يدمَى لها نَصْلي

  كجَيبِ الدِّفْنِسِ الوَرها ... ء رِيعتْ وهيَ تستَفلي

  وتَفالى الحماران؛ قال ذو الرُّمّة:

  وظلّتْ بمَلقَى واحفٍ جَرَعَ المِعَى ... صِياماً تَفالى مُصْلخِمّاً أميرُها

  أي عظيماً في نفسه متكبّراً. ورأيتُ النساء يَتَفالَينَ. «وما أُشبّهك إلّا بفالية الأفاعي» وهي هُنَيَّة من جنس الخنافس مُنقَّطة تكون عند جِحَرَة الحيّات تَفْليهنّ؛ قال أبو الدّقيش: هي سيّدة الخنافس. تقوله لذي الشفقة على الظَّلَمة.

  ومن المجاز: فَلَيْتُ الشِّعْر: تدبرته وفتّشتُ عن معانيه. يقال: افْلِ هذا البيت فإنّه صعب. وفلَيتُ القومَ بعيني وافتليتُهم: تأمّلتهم، كما تقول: جسستهم بعيني، وفلَيْتُ خبرهم وافتليته. وفليتُ القوم وفلوتُهم حتى لقيتُ فلاناً أي تخلّلتُهم، ومنه: فلَيتُ رأسه بالسّيف وفلوته. وفلا المفازةَ، والفلاةُ فَعَلَةٌ منه. وفلانة بدويّة فَلوية. وتقول: أتْرَكُ النّاس للصّلوات أهل الفلوات. وأفلينا: دخلنا في الفلاة، ومنه: فلوتُ المُهْرَ عن أمّه وافتليته: فصلتُه؛ قال:

  نَقودُ جيادهنّ ونَفتَليها ... ولا نَغذو التّيوس ولا القِهادَا

  وله فُلُوٌّ وفَلُوٌّ وأفْلاءٌ.

  فند - يقال للضخم الثقيل: كأنّه فَنْدٌ وفِنْدٌ وهو الشِّمْراخ من الجبل. وقيل لشَهْلٍ: الفِندُ، لقوله في بعض الوقائع: استندوا إليّ فإنّي لكم فِنْدٌ، وسُمّي به من قيل فيه: «أبطأ من فِنْدٍ» لتثاقله في الحاجات. وفلان مُفْنَدٌ ومُفَنَّدٌ: إذا أُنكر عقله من هَرم وخلّطَ في كلامه، وقد أفنده الهَرم: جعله في قلّة فهمه كالحجر؛ كما قال:

  إذا أنتَ لم تعشقْ ولم تدرِ ما الهوَى ... فكن حجراً من يابس الصّخرِ جَلمدا