أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

لعن

صفحة 567 - الجزء 1

  لعط - لَعَطَ الشّاة: وسمها في صفحة العنق بخَطّ. وحبشيّ مَلْعوطٌ، وبوجهه لُعْطَةٌ، ورأيتُ به لُعْطَةً كلُعطة الصّقر وهي السّفْعة في وجهه.

  ومن المجاز: لعَطَه بأبياتٍ: هجاه بها. ولعَطَه بعينه: أصابه.

  لعع - ما بها إلّا لُعَاعة من كلإ: شيء قليل. وتقول: إنّما الدّنيا ساعه ومتاعها لُعاعه. وبات يتلعلع من الجوع: يتضوّر؛ قال يهجو:

  يجزّئ فضل الزّادِ بينَ كلابِه ... وأمُّ العيالِ ليلَها تتلَعلعُ

  لعق - لَعِقَ أصابعه، ولعِق العسلَ بالمِلعقة والملاعق، ولعِقَ لعقةً واحدةً، وألعقَه لُعقَةً وهي اسم ما تأخذه بالمِلعقة. وعنده لَعُوقٌ: لما يُلعق. وما في فيّ لُعاقٌ من طعامك.

  ومن المجاز: بالأرض لَعقةٌ من الربيع. وقد لعِقه المالُ لَعْقاً. وما معنا من الزّاد إلّا لَعوقٌ: شيء يسير. «وأحمق من لاعق الماء» وممّن يلعق الماء؛ قال:

  وأحمق ممّن يلعقُ الماء قالَ لي ... دعِ الخَمرَ واشرَبْ من نُقاخٍ مبرَّد

  ولعِق إصبعه: مات. وألعق النسّاجُ الثوبَ: خفّف غزله.

  لعن - لعنه أهله. طردوه وأبعدوه، وهو لعينٌ طريدٌ. وقد لعن اللهُ إبليسَ: طرده من الجنّة وأبعده من جوار الملائكة، ولعنتُ الكلبَ والذئبَ: طردتهما، ويقال للذئب: اللّعين. ولعّنَه وهو مُلَعَّنٌ: مُكَثَّرٌ لَعنُه. وتلاعنَ القومُ وتلعّنوا والتعنوا. والتعنَ فلانٌ: لَعنَ نفسَه. ورجلٌ لُعْنَةٌ ولُعَنَةٌ كضُحْكَةٍ وضُحَكَةٍ. ولا تكن لعّاناً: طعّاناً. ولاعن امرأتَه، ولاعن القاضي بينهما، ووقع بينهما اللِّعانُ، وتلاعَنا والتعَنَا.

  ومن المجاز: «أبَيتَ اللّعنَ» وهي تحيّة الملوك في الجاهليّة أي لا فعلت ما تستوجب به اللّعنَ. وفلان مُلَعَّنُ القِدر؛ قال زهير:

  ومرهّق النّيران يحمد في ال ... لأواء غير مُلَعَّن القِدرِ

  ونصبَ اللّعينَ في مزرعته وهو الفزّاعة. والشجرة الملعونة: كلّ من ذاقها لعنها وكرهها.

  لعو - كأنّها كلبة لَعْوَةٌ: حريصة. وما بها لاعي قَرْوٍ ولا حِسُ عُسّ. ولعاً لك: دعاء بالانتعاش؛ قال الأعشى:

  بذاتِ لوْثٍ عِفرْناةٍ إذا عثرَتْ ... فالتّعس أدنى لها من أن أقول لَعَا

  لغب - تعب حتى لَغِبَ يلغُبُ. ومسّه لُغوبٌ. وأتانا ساغباً لاغباً. وتقول: تلعّبتْ بهم القفار وتلغّبتهم الأسفار.

  ومن المجاز: رياح لواغبُ، كما قيل: مرضَى؛ قال ذو الرّمّة:

  بريح الخزامَى حرّكتها بسحرة ... من اللّيلِ أنفاس الرّياح اللّواغبِ

  واكفف عنّا لَغْبَك أي فاسد كلامك وقبيحه؛ قال الزبرقان:

  ألم أكُ باذِلاً ودّي ونَصري ... وأصرف عنكمُ ذَرَبي ولَغْبي

  من الرّيش اللَّغْبِ.

  لغد - عِلْجٌ ضخم اللَّغاديد والألغاد، وتقول: هو من الأوغاد ضخم الألغاد. وتقول: سبَّني حتى أحمَى لُغْدَهُ أي احتمى غضباً.

  لغز - لَغَزَ اليربوعُ جِحْرَتَه وألغزها: حفرها ملتويةً مُشكِلةً على داخلها، ولَغَزَ في حفْره وألغزَه، وحُفرة اليربوع ذات ألغاز، الواحد: لُغْزٌ ولَغْزٌ.

  ومن المجاز: ألغز كلامَه: عمّاه ولم يبيّنه، وألغز في كلامه ولَغّز، وجاء بالألغاز في شعره وباللّغز. ولَغّزَ في يمينه: دلّس فيها على المحلوف له. «ونُهيَ عن اللُّغَيْزَى في اليمين واللُّغَيزى». والزم الجادّة وإيّاك والألغازَ: الطرقَ الملتوية. ورأيته يلامزه ويلاغزه.

  لغط - سمعت لَغَطَ القوم، ولَغَطوا وألغطوا: صوّتوا أصواتاً مبهمة لا تُفهم. والقطا يَلْغَطُ بصوته ويُلْغِطُ، وأتيتُه قبل لَغيطِ القَطا ولَغَطِه وقبل القطا اللّاغِطِ واللّواغِطِ واللُّغَّطِ؛ قال رؤبة: