م

  مأر - بينهم مِئْرَةٌ: عداوة؛ قال:

  خَليطانِ بَينَهُما مِئْرَةٌ ... يُبيئانِ في مَعطِنٍ ضَيِّقِ

  وفي قلوبهم مِئَرٌ. وامتأر عليه: احتقد.

  مأق - كان رسول الله ÷ يكتحل من قِبَلِ مُؤْقِه مرّةً ومن قِبَلِ مَأقِه مرّةً. أي من قِبل مُقْدِم عينه ومؤخِرِها، وذَرفت آماقُه ومآقيه؛ قال:

  وجاءتْ جَيْألٌ وأبو بنيها ... أحمُ المأقِيَينِ به خُمَاعُ

  وقال جِران العَود يصف خيلاً:

  حُمُّ المآقي على تَهييج أعيُنها ... إذا سمَوْنَ وفي الآذانِ تأليلُ

  وصبيّ مَئِقٌ: سريع البكاء شديده كأنّه يقلَعه من جوفه قلْعاً. وأصابته مَأْقَةٌ. وبات صبيّها على مَأقَةٍ، وقد مَئِقَ مَأَقاً؛ وقال رؤبة يصف فرساً:

  كأنّما عَوْلَتُها منَ التّأَقْ ... عَوْلَةُ ثكلى وَلوَلتْ بعدَ المَأَقْ

  ومن المجاز: أرض بعيدة الآماق: بعيدة النّواحي؛ قال:

  تفضي إلى نازِحةِ الآماقِ

  مأن - فيه مَؤونة ومَؤونات ومُؤنٌ وهي جمع مُؤْنةٍ في نحو قوله:

  أميرُنا مُؤْنَته خَفيفَهْ

  وأصاب مَأْنَتَهُ وهي السُّرّة وما حولها.

  مأي - أمْأَتِ الدّراهمُ: وفَتْ مائَةً، وأمأيتُها أنا. ومَأيتُ الجلدَ فتَمَاأَى: مددته ليتّسع، ومنه: اشتقاق المائة: لأنّها عدد ممتد. ومَأَيْتُ بينهم: أفسدتُ. ورجل مَأْآءٌ، وامرأةٌ مَأْآءةٌ؛ قال:

  ومَأى بينهم أخو نكراتٍ ... لم يَزَلْ ذا نَميمة مَأْآءَ

  متت - مَتَ إليه بحُرمةٍ مَتّاً وهو توصُّل بقرابةٍ أو دالّة. وبينهما مَآتَّةٌ ومَوَاتُ. وهو يُماتُ فلاناً: يُذكِّره المَوَاتَ.

  متح - أنبَطوا ماءً تباشر به المائحُ والماتحُ وهو الذي ينزع الدّلو، ورجل مَتُوحٌ.

  ومن المجاز: بئر مَتُوحٌ: قريبة المنزِع كأنّها تمتح بنفسها. ومَتَحَ النّهارُ: امتدّ. ويوم مَتّاحٌ. وفرسخ مَتّاح ومَدّاد: طويل، وبيننا وبينهم كذا فرسخاً مَتّاحاً، ويقال: لم أرَ الرجالَ مَتَحَتْ أعناقُها إلى شيء متوحَها إلى فلان. وبئس