بالمِحْجَنِ وهو الصولجان. واحْتَجَنْتُ الشيءَ: اجتذبتُه بالمِحْجَنِ.

  ومن المجاز: احتجن فلان مالي. وحَجَنْتُه عن كذا: صرفتُه. وفلان يغزو الغزوةَ الحَجُونَ وهي المورّى عنها بغيرها، يظهر أنّه يغزو جهة، ثمّ يخالف عنها إلى أخرى.

  وفلان مِحْجَنُ مال: حسن القيام بالإبل ضامٌّ لقَوَاصِيها المنتشرة؛ قال:

  مِحْجَنُ مالٍ أينَما تَصرّفا

  وفي وصيّة قَيْس بن عاصم: عليكم بالمال واحتجانه. أي استصلاحه. وشَعرٌ أحْجَنُ: جعودته في أطرافه، وفي ذؤابته حُجْنَةٌ.

  حجي - هو من أهل الرأي والحِجَى، وهو حَرٍ بكذا وحَرِيّ، وحَجٍ وحَجيّ، والصبر أحْرَى بك وأ حْجَى، وإنّه لمَحْرَاةٌ أن يفعل كذا ومَحْجَاةٌ. وحَاجَيْتُك بكذا محاجاةً، وأُحاجِيكَ ما في يدي، وحُجَيّاك ما في كمّي، وحاجَيْتُه فحَجَوْتُه، وألقيتُ عليه أُحْجِيّةً وأحَاجيّ فبَعِلَ بها. وما أنت إلّا حَصاةٌ من جَبَل وحَجَاةٌ من سَبَل، وهي النُّفّاخَةُ.

  حدأ - هو أخطف من الحِدَأةِ، وفي مثَل: «حِدَأَ حِدَأَ وراءكِ بُنْدُقَة» لمن يخوَّفُ بشرٍّ قد أظلّه.

  حدب - حَدِبَ ظهرُه واحْدَوْدَبَ، وفي ظهره حُدْبَةٌ.

  ومن المجاز: نزلوا في حَدَبٍ من الأرض، وحَدَبَةٍ وهو النَّشزُ وما أشرفَ منها. {وَهُمْ مِنْ كُلِ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ}. ونزلوا في الحِدابِ. وحَدِبَ عليه وتحَدّب: تعطّف، وهو حَدِبٌ على أخيه، وفيه ما شئتَ من العطف والحَدَب على حَفَدَةِ العلم والأدب. وناقة حَدْبَاءُ حِدْبَارٌ: بدت حَرَاقِفُها من الهزال، ونوق حُدْبٌ حَدَابيرُ، ضُمّ إلى حروف الحَدَبِ حرف رابع، فركِّب منها رباعيّ؛ وقال الأخطل:

  ولَوْ لا يَزِيدُ ابنُ المُلوكِ وسَيْبُهُ ... تجلّلْتُ حِدباراً من الشّرّ أَنْكَدَا

  وفي كلام عليّ ¥: اعْتَكَرَتْ علينا حَدَابِيرُ السنين. وحملوه على الآلة الحَدْباء وهي النّعْشُ؛ قال كعب ابن زهير:

  كلُّ ابنِ أُنثى وإنْ طالَتْ سلامَتُه ... يوْماً على آلةٍ حَدباءَ مَحْمُولُ

  وجاء حَدَبُ السّيلِ بالغُثَاء وهو ارتفاعُه وكثرتُه؛ قال العَجّاجُ:

  نَسْجَ الشَّمَالِ حَدَبَ الغَديرِ

  ويقال سَنَامُ الغديرِ وعُرْفُه: لأعلاه. وانظر إلى حَدَبِ الرمل وهو ما جاءت به الريح فارتفع. وأمرٌ أحْدَبُ: شاقُّ المَرْكَبِ، وخُطّةٌ حَدْباءُ، وأمورٌ حُدْبٌ؛ قال الرّاعي:

  مروانُ أحْزَمُها إذا نَزَلَتْ بهِ ... حُدْبُ الأمُورِ وخَيرُها مَسْؤولا

  وسنة حَدْباءُ: شديدة باردة، وأصابنا حَدَبُ الشتاء.

  حدث - هو حَدَثٌ من الأحداث، وحَديثُ السّنّ. ونزلت به حوادثُ الدّهر وأحداثُه، ومن يَنجو من الحَدَثانِ؟ وكان ذلك في حِدْثانِ أمرِه؛ قال البعيثُ:

  أتَى أبَدٌ من دونِ حِدْثَانِ عَهدِها ... وجَرّتْ عليها كلُّ نافِجَةٍ شَمْلِ

  وأحْدَثَ الشيءَ واستحدثَه؛ قال الطِّرِمّاحُ:

  ظعائِنُ يَستَحدثنَ في كلّ مَوْقِفٍ ... رَهيناً وما يُحْسِنّ فكّ الرّهائِنِ

  واستحدثَ الأميرُ قريةً وقاة. واستحدثوا منه خَبراً أي استفادوا منه خبراً حديثاً جديداً؛ قال ذو الرُّمّة:

  أَسْتَحْدَثَ الرَّكبُ من أشياعهم خبراً ... أمْ عاوَدَ القلبَ من أطْرَابِه طَرَبُ

  وأخذه ما قَدُمَ وحَدُثَ. وحدّثه بكذا، وتحدّثوا به، وهو يتحدّثُ إلى فلانة، وحادَثَ صاحبَه، وهو حديثُه كقولك سَمِيرُه. وهو حِدْثُ ملوك، وحِدْثُ نساء: يتَحدّثُ إليهم، ورجلٌ حَدِثٌ وحَدُثٌ: حسن الحديث، وحِدِّيثٌ: كثير الحديث، وسمعتُ منه أُحْدوثَةً مليحة،