أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

سجس

صفحة 286 - الجزء 1

  وعين مسجورة ومسجَّرة: مفعمة، وسَجَرَ السّيلُ الآبارَ والأحساء. ومررنا بكلّ حاجر وساجر وهو كلّ مكان مرّ به السّيل فملأه. وسجر التَّنُّور: ملأه سَجوراً وهو وَقوده. وسجَره بالمِسْجرة وهي المِسعَر.

  ومن المجاز: سجَرَتِ النّاقةُ سَجْراً وسجّرتْ تَسجيراً: مدّت حنينها في إثر ولدها وملأتْ به فاها؛ قال:

  حَنّتْ إلى بَرْكٍ فقُلتُ لها قُرِي ... بعضَ الحَنينِ فإنّ سَجْرَكِ شائقي

  ومنه ساجرتُه مُساجرة وهي المُخالّة والمخالطة، وهو سَجيري وهم سُجَرائي لأن كلّ واحد منهما يسجُر إلى صاحبه: يحنّ، ومنه ماء أسجَرُ وهو الذي خالطته كُدرة وحُمرة من ماء السّماء، يقال: إنّ فيه لسُجْرَةً وإنّه لأسجر، وقطرة سجراء. وعين سجراء؛ قال الخُويْدرة:

  بغَريضِ سارِيَةٍ أدَرّتْهُ الصَّبَا ... من ماء أسجَرَ طيّبِ المُستَنقَعِ

  وعين سجراء: خالطت بياضها حمرة، وإن في عينك لسُجرةً. وفي أعناقهم السّواجير أي الأغلال.

  سجس - لا آتيك سَجِيسَ الدّهر وسجيس اللّيالي وسجيس الأوْجَس أي طَوَال الدّهر؛ قال قيس بن زُهير:

  ولو لا ظلْمُهُ ما زِلْتُ أبكي ... سَجيسَ الدّهر ما طلعَ النّجومُ

  وقال الحنان الهذلي:

  سَجيسَ الدّهرِ ما سَجَعتْ هَتوفٌ ... على فَرْعٍ منَ البَلَدِ التّهامي

  وقال الشَّنفَرَى:

  هنالكَ لا أرْجو حَياةً تَسرُّني ... سَجيسَ اللّيالي مُبْسَلاً بالجَرائِرِ

  وكبش ساجِسيّ، ونعجة ساجِسِيّة: كثيرة الصوف.

  سجع - حمامة ساجعة وسَجوع، وحمام سُجَّع وسواجع، وسجَعَتْ إذا رَدَّدت صوتها على وجه واحد، وكذلك سجعتِ النّاقة في حنينها.

  ومن المجاز: رجل سجّاع وسجّاعة، وكلام مسجوع ومسَجَّع، وسجعه صاحبُه وسجَّعه وسجَّع فيه وهو أن يأتيَ بالقرينتين فصاعداً على نهج واحد. وفلان ساجع في سيره: مُستقيم لا يميل عن القصد؛ قال ذو الرُّمّة:

  إذا ما علوا أرْضاً تَرَى وَجهَ ركْبِها ... إذا ما عَلَوْها مُكْفأً غيرَ ساجِعِ

  سجف - بيتٌ مُسجَّف، وحَجَلة مسجَّفة: مسترة؛ قال الفرزدق:

  إذا القُنْبُضَاتُ السُّود طَوْفنَ بالضُّحى ... رَقَدنَ عَلَيهنَّ الحِجالُ المُسَجَّفُ

  وأسجفتُ السِّترَ: أرسلته.

  ومن المجاز: أرخى اللّيلُ سُجوفه، وأسجفَ اللّيلُ وأسدفَ: أظلم.

  سجل - سقيته سَجْلاً وسِجالاً وهو الدّلو العظيمة، وساجله: باراه في الاستقاء. وكتَب عليه سِجِلًّا وعليهم سِجِلّاتٍ، وسجَّل عليهم، وكتاب مسجَّل.

  ومن المجاز: ساجله: فاخره مساجلة. و «الحرب سجال»: مرَّة على هؤلاء وأخرى على هؤلاء. وله من المجد سَجْلٌ سَجِيل: ضخم؛ قال الحطيئة:

  إذا قايَسوهُ المَجدَ أربَى علَيهِمُ ... بمُستَفرِغٍ ماء الذِّنابِ سَجيلِ

  وجواد عظيم السَّجْل أي العطاء. وله بِرٌّ فائض السِّجال، وأسجله: أكثر له من العطاء، وأعطاه سَجْله من كذا أي نصيبه كما يُقال: ذَنوبه؛ قال زهير:

  تهامونَ نجدِيّونَ كَيداً ونُجعَةً ... لكُلّ أناسٍ من وَقائعِهم سَجْلُ

  وهذا مُسْجَلٌ له: مرسَل مطلق إن شاء أخذه وإن شاء لم يأخذه. وأُسجِلَتِ البَهمة مع أمّها وأُرْجِلَتْ إذا أُرسِلَتْ.

  سجم - دمع ساجم ومسجوم ومنسجم، ودموع سواجم وعيون سواجم، وسَجَمتِ العينُ دمعها سَجْماً وسجَم الدّمعُ سُجُوماً.

  ومن المجاز: مطر وسحاب ساجم وسجّام؛ قال جرير: