أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

شيط

صفحة 343 - الجزء 1

  ومن المجاز: شابتْ رؤوس الإكام. ورأيتُ الجبال شِيباً: يريد بياض الصّقيع والثلج. وذهب شِيبانُ ومِلْحَانُ: لشهري الشّتاء وهما شهرا قُماح وقِماح. و «باتت بليلة شَيْباء» إذا غلبها على نفسِها الزوج ليلة هِدَائِها كأنّها دُهيتْ بأمر شديد تشيب منه الذوائب.

  شيح - رجل مُشايِحٌ ومُشيحٌ وشِيحٌ: جادٌّ حَذِرٌ؛ قال أبو ذؤيب:

  تَبِعتَهُمُ ثمّ اعتَنَقتَ أمامَهُمْ ... وشايحتَ قبلَ اليَوْمِ إنّكَ شيحُ

  وقال:

  إذا سَمِعْنَ الرِّزَّ من رَبَاحِ ... شايَحْنَ منهُ أيّمَا شِيَاحِ

  ويقال: أشاح منه وشايَحَ: حذِرَ. وأشاح في الأمر وشايَحَ: جدّ. وكلّمتُه فأشاح بوجهه: أعرض. وعاملٌ مُشِيحٌ: جادٌّ مواظب على عمله؛ قال أبو النّجم:

  قُبّاً أطاعَتْ راعِياً مُشِيحَا

  شيخ - شاخ شيخوخة وشَيّخَ تَشييخاً، وهو شَيْخ، وهي شَيْخة: عجوز، وهم شيوخ وأشياخ ومَشْيَخة ومِشْيَخَة ومشايخُ ومشيوخاء وشِيخانٌ، وفي حديث رُقَيْقَة «شِيخَانُ قُرَيْش»؛ وأنشد المفضّل:

  فلا تَصْرِمي الشِّيخَانَ يا حَمزَ إنّهُمْ ... همُ يعصِمونَ النّاسَ في اليوْم ذي الوَغى

  وقال:

  بَنَى لي به الشِّيخانُ من آلِ دارِمٍ ... بناءً يُرَى عندَ المَجَرّةِ عالِيَا

  ومن المجاز: ورِث من شيخه الكرم ومن أشياخِه: من آبائِه.

  شيد - شاد القصر وأشاده وشيّده: رفعه، {وَقَصْرٍ} مَشِيدٍ ومشيَّد، وقيل: المَشِيدُ المعمول بالشِّيد وهو الجِصّ، والمُشيَّدُ بالمعنيَين.

  ومن المجاز: أشاد بذكره: رفعه بالثناء عليه. وأشاد عليه: أفشى عليه مكروهاً، ويقال: أشاد عليه قبيحاً وبقبيح. وفي الحديث: «من أشاد على مسلم عورة يشينه بها شانه الله تعالى بها يوم القيامة»؛ وقال:

  أتَاني أنّ داهِيَةً نَآداً ... أشادَ بها على خَطَلٍ هِشَامُ

  وأشادَ صَوتَه وبصوتِه: رفعه. وأشاد بالضّالّة: عرّفها.

  شيز - مُشطٌ من الشِّيزِ وهو خشبة سوداء يُعمل منها، وجِفان من الشّيزَى وهي شجر تُعمل منه؛ قال الشمّاخ:

  فتًى يَملأ الشّيزَى ويُرْوي سِنَانَهُ ... ويضرِبُ في رَأسِ الكميّ المُدَجَّجِ

  شيص - ما عندهم إلّا الشِّيصُ والشِّيصاء وهو أردأ التمر والواحدة شِيصة وشيصاءة، وقد أشاصَتِ النّخلةُ.

  شيط - شَيّطَ اللحمَ في الشيّ إذا دخّنه وأحرق بعضه ولم يُنْضِجه، وشاطَ لحمُ الشّاوي وتشيّط.

  ومن المجاز: شاطَ دَمُه إذا بَطَلَ؛ قال الأعشى:

  وقد يَشيطُ على أرماحِنا البَطَلُ

  وأشاطَ السلطانُ دمَه: أهدره. وأشاطوا لحمَ الجَزور إذا بَضّعوه وقسّموه، وشاطَ لحمُ الجَزور: ذهب مُقسَّماً لم يبقَ منه شيء، ويقال: أشيط فلان كما يُشاط لحمُ الجَزور. وشيّط الصّقيعُ النّبتَ. وشيّط الدواءُ الجرحَ: أحرقه. وتشيّط فلان من الهِبّة: نَحَلَ من كثرة الجماع وهلك. واستشاط غضباً. واستشاط في الحرب: استقتل؛ قال:

  أشاطَ دِماء المُستَشِيطينَ كُلِّهمْ ... وغُلّ رُؤوسُ القوْمِ فيها وسُلسِلوا

  وناقة مِشياطٌ: يطير فيها السِّمن أي يسرع سِمنُها وهو من إسراع المُشيِّط وعَجَلته، لا يصبر بالشّواء حتى يسكن لسان النّار.

  شيع - شيّعته يوم رحيله. وشايعتك على كذا: تابعتك عليه. وتشايعوا على الأمر، وهم شِيعَتُه وشِيَعُه وأشياعُه. وهذا الغلام شَيْعُ أخيه: وُلِدَ بَعده. وآتيك غداً أو شَيْعَهُ؛ قال:

  قالَ الخَليطُ غَداً تَصَدُّ عُنَا ... أوْ شَيْعَهُ أفَلا تُشَيِّعُنا