أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

قذي

صفحة 498 - الجزء 1

  إلّا وحده. ورجل قُذَرَةٌ: يتنزّه عمّا يلام عليه. وناقةٌ قَذورٌ: تبرك ناحية من الإبل لا تخالطها. وامرأة قَذور: تجتنب الرِّيَب. وأقذرتَنا رحمك الله: أضجرتنا. وفي الحديث: «من أتَى منكم شيئاً من هذه القاذورات فليستر على نفسه». أراد الفواحش؛ قال متمّم:

  وإن تَلْقه في الشَّرب لا تلقَ فاحِشاً ... على الكأسِ ذا قاذورة متزبّعَا

  قذع - بثوْبه قذَر وقذَع بمعنى، وقَذَّرَ ثوبه وقَذَّعه.

  ومن المجاز: إيّاكَ والقَذَع وهو الخنا والرّفث، وكلام قَذِعٌ، وأقذع في كلامه: أفحش. وفي الحديث: «من قال في الإسلام شِعراً مُقذِعاً فلسانه هدَرٌ»؛ وقال بشر:

  إذا ما شئتُ جاءك مُقذِعاتٌ ... ولم تَعمَلْ بهنّ إليك ساقي

  ورماه بالمُقْذِعات والمقذِّعات، وقذعني فلان بلسانه وأقذعني: شتمني وأسمعني المكروه. وتقول: قذعه بلسانه، فقدعه بسنانه؛ وقاذعه: شاتمه وفاحشه، وبينهما مُقاذَفة ومُقاذَعة؛ وقال طرفة:

  وإن يقذِفوا بالقَذْع عرْضك أَسقِهم ... بكأس حياض الموتِ قبل التهدّدِ

  وهو مصدرُ قذَعه قذْعاً، وسمعتُ منه قَذِيعةً: شتيمة؛ قال ابن مقبل:

  ولا يأمن الأعداءُ منّي قذيعَةً ... ولا أشتم الحيّ الذي أنا شاعرُهْ

  ورُويَ: قَذيفَةً.

  قذف - قَذَف الحجرَ بالقَذَّافة، وقذَف به، وتقاذفوا بالحجارة، وجعل الله الشّهاب قذيفةَ الشيطان.

  ومن المجاز: البحر يقذِف الجواهر، وهو قذَّاف باللؤلؤ. وقذَف المُحصَنةَ. وأقيم عليه حدّ القذْف، وقذَفَ المِرّةَ. وقذفتْ بنا المفازةُ المَقاذِفَ، وفلان يقذف بنفسه المقاذفَ؛ قال الطرمّاح:

  وإنّي لمقتادٌ جوادي فقاذِفٌ ... به وبنفسي العامَ إحدى المَقاذِفِ

  وتقاذفت بهم الموامي، والركاب تتقاذف بهم. والبعير يتقاذف في سيره: يترامى فيه؛ قال الطرمّاح:

  متقاذِفٌ سبِطُ المَحالِ إذا عَدَا ... تبرِي له أُجُدُ الفَقارة جَلْعَدُ

  وقال الراعي:

  تغتالُ كلَّ تَنوفةٍ عرضَت لها ... بتَقاذفٍ يدع الجديلَ موَصَّلا

  تجذبه حتى ينقطع. ومَفازةٌ قَذوف وقَذَفٌ وقُذُفٌ وقِذافٌ، ومنزلٌ قَذَفٌ. وشطّت بهم نِيّة قَذَفٌ: بعيدة. وسير قِذافٌ. وناقة قِذافٌ: يُراد السرعة؛ قال الكميت:

  تَغولُ الحِبالُ جُمالِيَّةٌ ... قِذافٌ وإن طالتِ الأحبُلُ

  وفرس متقاذِف. وقَرَبٌ قَذَّافٌ؛ قال:

  تصبحُ بَعدَ القَرَبِ القذَّافِ ... وبَعد شَدّ الأنسُع اللِّطافِ

  وبلغ قُذْفَةَ الجبل وقُذَفَه وقُذُفاتِه وقَذَفَهُ وقُذُفَه وأقذافَه: أعاليَهُ ونواحيَهُ البعيدة؛ قال الجعديّ:

  طليعةُ قوم أو خميسٌ عرَمرم ... كسيلِ الأتيِّ ضمّه القُذُفانِ

  وللمسجد قُذَفٌ: شُرَفٌ، الواحدة: قُذْفَةٌ. وناقة مقذوفة باللّحم ومُقذَّفَةٌ: مكتنزة اللّحم كأنّما قُذفتْ به قذفاً.

  قذل - فرس مشرف القَذال؛ قال زهير:

  ومُلجَمُنا ما إن ينالُ قَذالُهُ ... ولا قدماهُ الأرضَ إلّا أنامِلُهْ

  وفلان معذول مقذول: مضروب القَذال، وقذلوه بعد ما عذلوه.

  قذي - في عينه قذاةٌ وقَذًى. وفي الشراب قذًى وأقذاءٌ. وقَذِيت عينُه، وأقذيتُها أنا: طرحتُ فيها القذى، وقذَّيتها وقذَيتها: أخرجتُه منها؛ وأنشدني بعض العرب: