أن يكون مُجيعا من أطعمك مَجِيعا؛ وقال:

  إنّ في دارِنا ثَلاثَ حبالى ... فوَددنا أن قد وَلَدنَ جَميعَا

  جارتي ثمّ هرّتي ثمّ شاتي ... فإذا ما وضَعنَ كنّا رَبيعَا

  جارَتي للخَبيصِ والهرُّ للفَأ ... روشاتي إذا اشتهَينا مَجِيعَا

  مجل - خرجتْ على يده مَجْلَةٌ ومَجْلٌ كثير، بالسكون. وجاءت الإبل كأنّها المَجْلُ أي ممتلئةً. ومَجِلَتْ يدُه مَجَلاً، وأمجلَها العملُ، وتقول: يَدٌ مَجِلَه خير من وجنة خَجِله.

  مجن - هو ماجِنٌ من المُجّان، وقد مَجَنَ يمجُنُ مَجانَةً، وماجنَه، وتماجنا، ورأيته يتماجَن. وتقول: طَلبُ المَجّان عملُ المُجّان؛ وهو عطاء بلا منّ ولا ثمن من قولهم: عَنَقٌ مَجّانٌ: دائم لا ينقطع؛ قال:

  ما ذا تُلاقينَ بسَهْبِ إنسانْ ... منَ الجهالاتِ به والعرفانْ

  وعَنَقٍ حتى الصّباحِ مَجّانْ

  إنسانٌ: ماء من مياه العرب، ومنه: الماجنُ: لأنّه لا يكاد ينقطع هذيانه وليس لقوله وفعله حدّ ولا تقدير. وقال ابن دُرَيد: مَجن الشيءُ: صلب، ومنه الماجن: لصلابة وجهه، وأفرَقُ أن تكون روايته كاشتقاقه الميجانةَ منه.

  محح - كأنّه مُحّ البَيْضةِ، ومَحَ الثوبُ وأمحّ: بَليَ؛ قال:

  ألا يا قَتْلَ قد خَلُقَ الجديدُ ... وحبُّك ما يَمُحّ وما يبيدُ

  محش - مَحَشَتِ النّارُ جلده وأمحشتْه: أحرقته فامتَحَشَ.

  محص - مَحَصَ الشيءَ مَحْصاً ومحّصَه تمحيصاً: خلّصه من كلّ عيبٍ. ومَحّصَ الذّهبَ بالنّار: خلّصه ممّا يشوبه. وحبلٌ مَحِصٌ: ذهب زئبَرُه ولان. ووترٌ مَحِصٌ، لُيّن ومُحّصَ.

  ومن المجاز: محّصَ اللهُ التائب من الذنوب، ومحّص قلبَه، وتمحّصت ذنوبُه، وتمحّصتِ الظلماء: انكشفت؛ قال يصف ليلاً:

  حتى بدتْ قَمراؤه وتمحّصَتْ ... ظلماؤه ورأى الطّريقَ المبصِرُ

  محض - لبنٌ مَحْضٌ: خالص بلا رغوة، ومَحَضْتُ القومَ وأمحضتُهم: سقيتُهم مَحْضاً، وامتَحضوا: شربوا المحضَ. ورجلٌ مَحِضٌ؛ قال:

  إمتَحِضَا وسقّياني الضَّيْحَا ... فقد كفيتُ صاحبيّ المَيْحَا

  ومن المجاز: عربيٌ مَحْضٌ وسيّد مَحْضٌ. وفضّة مَحْضَةٌ. وأُحبُّك حبّاً مَحْضاً، ومَحضْتُك الودّ والنّصحَ وأمحضتُكَهُ. ورجلٌ ممحوضُ الضريبة. وقال ابن دُرَيد: أمحضتُك في الودّ لا غير.

  محط - مَحَطَ البازي ريشَه يَمحَطُه: كأنّه يدهنُه، وامتحطَ البازي ولا يُذكر الرّيشُ، كما تقول: ادّهَن. ومَحّطتُ الوتَر: أمررتُ عليه يدي لأملّسه.

  محق - مَحَقَ الشيءَ: محاه وذهب به، وشيء ممحوق ومَحيق، وانمحَق وامتحَق. و {يَمْحَقُ اللهُ الرِّبا}: يذهب ببركته وزيادته. وسمعتهم يقولون في كلّ شيء لا يُحسن الإنسان عمله: قد مَحَقَه. ويقولون للهلكة: المَحْقَةُ. وخرج الهلال من مُحاقه ومَحاقه ومِحاقه، وأمحقَ القمرُ: دخل في المُحَاق والمَحاق والمِحاق. وجاء في مَاحِق الصّيف، ويومٌ ماحِقٌ: شديد الحرّ يمحَقُ كلَّ شيء؛ قال ساعدة بن جؤيّة الهذليّ يصف حُمُراً:

  ظلّتْ صوافنَ بالأرازن صاويَةً ... في ماحقٍ من نهارِ الصّيف محتدِمِ

  ومن المجاز: سنانٌ مَحيقٌ: رقيق كأنّه مُحِق لفرط رقّته ولطفه. وأمحَقَ الرّجلُ والمالُ: هلك، مستعار من إمحاق القمر.

  محك - رجلٌ مَحِكٌ: لَجُوجٌ عَسِرٌ وماحكٌ ومَحكانُ، ومنه: ابن مَحْكانَ. وقد مَحَكَ مَحْكاً، وماحَكَ