وقال:

  بُزَاخِيّةٌ ألْوَتْ بِلِيفٍ كَأنّها ... عِفاءُ قِلاصٍ طارَ عَنها تَوَاجِرِ

  وقال الأفْوَه الأوْديّ:

  وقَوْمي إذا كَحْلٌ على النّاسِ صَرّحَتْ ... ولاذَتْ بأذْرَاء البُيُوتِ التّوَاجِرُ

  وكانَ اتِّيَاماً كُلُّ جَلْسٍ غَزِيرَةٍ ... أهانُوا لها الأمْوَالَ والعِرْضُ وَافِرُ

  الاتّيَامُ اتخاذُ التِّيمَةِ، وكذلك كلّ سلعة تَنْفُق. تقول: عليك بالسّلع التّوَاجِر.

  تحت - في الحديث: «حتى تَهْلِكَ الوعول وتظهر التُّحُوتُ». أي السِّفْلَة.

  تحم - زَانَه من الثّناء الأهْتَميّ بأبهَى من البُرْد الأتْحَميّ.

  تخذ - اتّخَذَه خليلاً.

  تخم - «ملعونٌ مَن غَيّرَ تُخُومَ الأرض».؛ قال:

  يا بَنيّ التُّخُومَ لا تَظْلِمُوها ... إنّ ظُلمَ التُّخُومِ ذو عُقّالِ

  وبلاد عُمان تُتَاخِمُ بلادَ الشّحْرِ. وبلادُنا مُتاخِمَةٌ لبلادهم أي مُحَادّةٌ.

  ومن المجاز: فلانٌ طَيّبُ التُّخُومِ أي طيّبُ العروق. وقد جعلتُ سِرّكَ على تخُومِ قلبي: لا أُغْفِله. واجعلْ لي فيما أمَرتَني تُخُوماً أنتَهي إليه لا أُجاوِزُه؛ قال عَدِيّ:

  جاعِلٌ هَمّكَ التُّخُومَ فَما أحْ ... فِلُ قَوْلَ الوُشَاةِ والأنْذَالِ

  ترب - أرض طيّبة التُّرْبَةِ. ووطِئْتُ كلّ تُرْبَةٍ في أرض العَرَب، فوجدتُ تُرْبَةَ أطيَبَ التُّرَبِ، وهي وادٍ على مسيرة أربع لَيالٍ من الطائف ورأيتُ ناساً من أهلِها؛ وكان عندنا بمكّة التُّرَبيّ المُؤتَى بعضَ مزاميرِ آلِ داود. وترّبَ الكتابَ وأتْرَبه. ولحم تَرِبٌ: عُفّرَ بالتُّرَاب. وبارِحٌ تَرِبٌ: يأتي بالسّافِياء. وبينهما ما بين الجَرْباء والتَّرْباء وهما السّماء والأرضُ. وَلأضْرِبَنّه حتى يَعَضّ بالتَّرْبَاء. ورأى أعرابيّ عَيُوناً ينظُرُ إلى إبِلِه وهو يَفُوقُ فُواقاً من شدّة عجبِه بها، فقال: فُقْ بلَحْم حِرْباء لا بلَحْمِ تَرْباء، أي أكلتَ لحمَ الحِرْباء ولا أكَلْتَ لحمَ ناقَةٍ تَسْقُط فتُنْحَر فيَتَتَرّبُ لحمُها. وتَرِبَ فلانٌ بعدما أتْرَبَ أي افتَقَر بعد الغِنى، وهما تِرْبَانِ، وهم وهنّ أتْرَابٌ. وتاربَتِ الجاريةُ الجاريَةَ: خادَنَتْها؛ وقال كُثَيّر:

  تُتَارِبُ بِيضاً إذا اسْتَلْعَبَتْ ... كَأُدْمِ الظّبَاء تَرُفّ الكَبَاثَا⁣^(⁣١)

  ومن المجاز: ترِبَتْ يداك إذا دعوت كأنّك تقول: خِبْتَ وخَسِرْتَ.

  ترح - ما الدّنيا إلّا فَرَحٌ وتَرَحٌ. وما من فرحَةٍ إلّا وبعدَها تَرْحَةٌ. وأتْرَحَهُ وتَرّحَه: أحزَنَه، وتَرّحَتْهُ المَتَارحُ. وعيشٌ مُتَرَّحٌ: شديدٌ. ورجلٌ تَرِحٌ: قليلُ الخير يَترَحُ سائِلَه؛ قال أبو وَجْزَةَ:

  يُحَيّونَ فَيّاضَ النّدى متفضِّلاً ... إذا التَّرِحُ المَنّاعُ لمْ يَتَفَضّلِ

  ترر - جارِيَةٌ تَارّةٌ وفي بَدَنِها تَرَارَةٌ، وهي امتلاؤه من اللحم وريُّ العَظْمِ. وقَصَبَةٌ تَارّةٌ وغلامٌ تَارٌّ طَارٌّ. وتَرّت النّوَاةُ من المِرْضَاخ: ندرَتْ، وضرَبَ يدَه بالسّيف فأتَرّها، وضربها فتَرّتْ. والغلامُ يُتِرّ القُلَةَ بالمِقْلاةِ⁣^(⁣٢). وفي مَثَلٍ «ضعفُ عصفور وعقلُ أتْرُور» وهو الغلام الصغير. وقبض على يده يُتَرْتِره. والحربُ فيها التَّراتر أي الشّدائد؛ قال هُذَيْلٌ الأشْجَعيّ:

  وحتى تَقُولوا بَعدما يَشْمَتُ العِدَا ... بكم إنّ أصلَ الحرْبِ فيها التَّرَاتِرُ

  ومن المجاز: لأُقِيمَنّه على التُّرّ.

  ترز - هو صُلْبٌ تَارِزٌ وإنّ عَجينَكم لَتَارِزٌ، وأتْرَزَتِ المرأةُ عَجينَها. وقد ترَزَتْ وتَرِزَتْ كُلاها من الهُزَال:

(١) ترف الكباث: تأكل الأراك.

(٢) بالمقلاة: كذا بالأصل وفي لسان العرب (المقلى والمقلاء) بالقصر والمد.