أساس البلاغة،

محمود بن عمر الزمخشري (المتوفى: 538 هـ)

وسوس

صفحة 674 - الجزء 1

  ووزَع نفسَه عن الجهل والهوى؛ قال:

  إذا لم أزَع نفسي عن الجهل والصِّبا ... لينفعها علمي فقد ضرّها جهلي

  وفلان متَّزع: عزيز النّفس ممتنع. وأوزعه الله الشكرَ. وأنا أستوزعُ اللهَ شكرَ نعمته. وأُولِعتُ به وأُوزعتُ، وأنا به مُولَع ومُوزَع، ولي به وَلُوع ووَزُوع، وأولعتُه به وأوزعتُه. ووزّع المال والخراج توزيعاً: قسمه. وبها أوزاعٌ من النّاس وأوْشابٌ: ضروب متفرّقون. وتقول: ذهبتْ نفسُه شَعاعا ولحمه أوْزاعا؛ قال يزيد بن الحكم الثقفيّ:

  فرددتُ عاديةَ الكتيبة عن فتى ... قد كاد يترُك لحمَه أوْزاعا

  وما لهم إلّا أوْزاع من الصِّرَم؛ قال:

  فاستدبروا كلَّ ضَحْضاح مدفِّئة ... والمحصَنات وأوزاعاً من الصِّرَم

  استدبروا: استاقوا. والضحضاح: الإبل الكثيرة.

  ومن المجاز: توزَّعته الأفكار، وهو متوزَّع القلب.

  وزغ - أحمر كأنّه وَزَغَةٌ. ووُزِّغ الجنينُ: صُوّر في البطن. وأوْزغتِ النّاقةُ ببولها: رمت به.

  ومن المجاز: ما هو إلّا وَزَغ من الأوزاغ: فَسْلٌ.

  وزن - وزَنه وزْناً وزِنَة، ووزنتُ له الدراهم فاتَّزنها، كقولك: نقدتها له فانتقدها. واتَّزن العِدْلُ: اعتدل بالآخر. ودينارٌ وازِنٌ، ودراهمُ وازِنَةٌ بوزن مكّة. ووازن الشيءُ الشيءَ: ساواه في الوزن، وتوازنا واتَّزنا. وسمعتهم يقولون: أخذت كذا بكذا وَزْنة بوزنة، ووزَنت الشيءَ ورزَنته وثقَلته إذا رُزْتَه بيدك لتعرف وزنه.

  ومن المجاز: استقام ميزان النهار: انتصف. وكلام موزون. وتقول: زِنْ كلامك ولا تَزِنْه. وهو وَزِين الرأي، وقد وَزُن وَزَانة، أي رَزِينه. وداري توازن دارك أي تحاذيها، وهي بوزَانها ووَزْنها وزِنَتها: بحذائها؛ قال محمّد بن يزيد الأمويُّ:

  حتى إذا ما الحوتُ في ... حوض من الدّلو كرعْ

  ووازن الكَفَّ الّتي ... فيها خضابٌ قد نصعْ

  للثريا كفَّان: الجَذْماء والخَضِيب. وهو بميزان الجبل: بحذائه. وفلان راجح الوزْن: موصوف برجاحة العقل والرأي. ووازنت الرجل: كافأته على فَعاله. ووزَن نفسَه على كذا: وطّنها عليه. وما أكلُه إلّا وَزْنَةٌ واحدة أي وَجْبة.

  وسج - وَسَجَتِ الإبلُ وَسِيجاً وهو ضرب من السّير؛ قال ذو الرُّمّة:

  والعيسُ من عاسجٍ أو واسجٍ خَبَباً ... يُنْحَزْنَ في جانبيها وهي تَنسلبُ

  وإبل وُسُجٌ. وأوسجتُها: حملتُهَا على الوَسيج.

  وسخ - وسِخ الثّوبُ وَسَخاً واتّسخ وتوسَّخ واستوسخ، وبه وسَخ وأوساخ، ووسَّختُه وأوسختُه.

  ومن المجاز: لا تأكل من أوساخ النّاس.

  وسد - تحته وسادة من حُرّ الوسائد، وأمّا الوِسادُ فكلّ ما يُتوسَّد به وإن كان من تراب، ووسَّدته كذا فتوسّده.

  ومن المجاز: هو عريض الوِسَاد: للأبله. وهو يتوسّد الهمَ.

  وسوس - وسوس الرجلُ بلفظ ما سُمِّي فاعله فهو موسوِس بالكسر؛ قال:

  وسوس يدعو مخلصاً ربّ الفلقْ

  وهو فعل غير متعدّ نحو ولول ووعوع. وفَوَسْوَسَ {إِلَيْهِ الشَّيْطانُ}.

  ومن المجاز: وسوس الحُليُّ والقصبُ، وسمعت وَسْوَاسَه.

  وسط - جلس وسَطَ الدّار. وضرب وسَطه وأوساطهم. وهو أوسط أولاده، ووُسْطى بناته. ووَسط القومَ وتوسَّطهم: حصل في وَسَطِهم؛ قال:

  وقد وَسَطتُ مالكاً وحنظلا

  وتوسَّطت الشمسُ السّماء. ووسَّطتُه القومَ. وتوسَّط بين الخصوم. ووسَّطْتُه. وهي واسطة القلادة، ووسائط القلائد.