صِغارٌ. واجتَرَرْتُه فأكلته. وجَرْجَرَ العَوْدُ: تضَوّر. وجرجر الشرابَ في جوفه: جَرَعه جَرْعاً متداركاً له صوت. وفي الحديث: «فكأنّما يُجَرْجِرُ في جَوْفه نارَ جهنّم».

  ومن المجاز: داره بجَرّ الجبل أي بأسفله، كما يقال: بذَيْل الجبل. وإنّه ليَجرّ جَيشاً كثيراً، وجيش جَرّار: يَجُرّ عَتَادَ الحرب؛ قال:

  سَتَنْدَمُ إذْ يأتي عَلَيكَ رَعِيلُنَا ... بأرْعَنَ جَرّارٍ كَثيرٍ صَوَاهِلُهْ

  والإبل الجارّة: العوامل، لأنّها تجرّ الأثقال، أو تُجَرّ بالأزمّة. ولا جارّةَ لي في هذا أي لا منفعة تَجُرّني إليه وتدعوني. وأجَرَّ لسانَه: منعَه من الكلام، وأصله من إجرار الفصيل، وهو أن يُشَقّ لسانُه ويُشدّ عليه عود لئلّا يرتضع، لأنّه يجرّ العود بلسانه. وأجْرَرْتُ فلاناً رسَنَه: تركتُه وشأنه. وأجْرَرْتُه الدَّينَ إذا أخّرْتَه. وأجَرّني أغانيّ إذا غَنّاك صوتاً ثمّ أردفَه أصواتاً متتابعة؛ قال:

  فلمّا قضَى منّي القَضَاءَ أجَرّني ... أغانيّ لا يَعْيَا بها المُترَنِّمُ

  وكان ذلك عامَ كذا وهلمّ جرّاً إلى اليوم. وفلان يَجُرّ الإبل على أفواهها إذا سارَها سَيراً لَيّناً وهي تأكل؛ قال:

  لَطالَما جَرَرْتُكنّ جَرّا ... حتى نَوَى الأعْجَفُ واسْتَمَرّا

  فاليَوْمَ لا آلُو الرِّكَابَ شَرّا

  أي سَمِنَ الأعْجَفُ وثابتْ إليه نفسه. وأصابَتنا السماء بجَارّ الضّبُعِ، وهو السّيل الذي يخرجها من وِجارِها. وهذا مطر جارُّ الضّبع، ومَطْرة جارة الضبع. وجَرّت الخيلُ الأرضَ بسَنَابِكِها إذا خَدّتْها. وجَرّت الحاملُ فهي جَرُورٌ إذا زادت على وقت حملها. واستَجرَرْتُ لفلان: انْقَدْتُ له. وألقاه في جِرّيّتِه أي أكلَه وهي الحوصلة. وفرس جَرُور ضدّ قَوُود. وبئر جَرُور، ومَتُوح، ونَزُوع: أي يُسْنى منها، ويُستَقَى على البكرة، ويُنزَع بالأيدي. وفي مثل: «سِطي مَجَرّ تُرْطِبْ هَجَرْ» أي يا مجَرّة. وفي الحديث: «خَلُّوا بينَ جَرِيرٍ والجَرِيرِ». وهو زِمام من أدَمٍ، وكان يُنازَع على زمام ناقتِه # وهو مثل في التخلية.

  جرز - جرَزَه الزمان: اجْتَاحَه؛ قال تُبَّع:

  لا تَسْقِني بيَديكَ إنْ لم ألْقَها ... جُرُزاً كأنّ أشَاءَها مَجْرُوزُ

  وأرض مَجْرُوزَةٌ، وقد جُرِزَت: قطع نباتها. وأرض جُرُزٌ، وأرَضُونَ أجْرَازٌ، وسِنون أجْرَازٌ: جَدْبة. ومفازَةٌ مِجْرَازٌ؛ قال الراعي:

  وغَبرَاءَ مِجْرَازٍ يَبِيتُ دَلِيلُها ... مُشِيحاً عَلَيها للفَرَاقِدِ رَاعِيَا

  وسيف جُرَازٌ. و «لن تَرْضى شانئةٌ إلّا بجَرْزَةٍ» مثل في العداوة، وأن المبغض لا يرضى إلّا باستئصال من يبغضه. وضربه بالجُرْزِ، وخرجوا بأيديهم الجِرَزَةُ. وجاء بجُرْزَةٍ من قَتٍّ، وبجُرَزٍ منه وهي الحزمة.

  ومن المجاز: رجل جَرُوزٌ: أكول لا يدع على المائدة شيئاً. وامرأةٌ جَارِزٌ: عَاقِرٌ.

  جرس - ما سمعنا له جَرْساً ولا هَمْساً وهما الخَفيّ من الصوت، وسمعت جَرْسَ الطير وهو صوت مناقيرها إذا نَقَرَتْ، وأجْرَسَ الطائرُ، وأجْرِسْ لإبلك: ارفع جَرْسَك بالحُداء؛ قال:

  تَنجُو إذا ما الحادِيانِ أجْرَسَا ... تَسيرُ فيها القَوْمُ خِمْساً أمْلَسَا

  وجَرَس الكلامَ: نَغَم به. والحروف كلّها مَجْرُوسَةٌ إلّا أحرفَ اللين. وفلان مَجْرَسٌ لي أي موضع للكلام معه؛ قال:

  أنتَ لي مَجْرَسٌ إذا ... ما نَبَا كلُ مَجْرَسِ

  وجرَّس بالقوم: صوّتَ بهم. وأجرَسَني السَّبُعُ: سمع جَرْسي. وجرَسَتِ النّحلُ نَوْرَ الشجر: أكلته، ولها عند ذلك جَرْسٌ وهي جَوَارِسُ؛ قال أبو ذؤيب:

  تَظَلُّ على الثَّمْرَاء منها جَوَارِسٌ ... مراضيعُ صُهْبُ الرّيشِ زُغْبٌ رِقابُها