ص

  صأصأ - صَأصأَ الجروُ: حرَّك عينيه ولمَّا يفقِّحْ. وضربه الدّيك بالصِّئصِئة وهي مخلبه في ساقه. وأسنَّة كصَياصي البقر وهي قرونها. وتقول: استنزلوهم مصفَّدين من صَياصيهم ثمّ أطلقوهم بعد جزّ نواصيهم؛ أي من حصونهم. وما عندهم إلّا الشِّيصاء والصِّيصاء وهو حَشَف البسر، وأصله الهمز.

  ومن المجاز: فقَّحْنا وصَأْصأْتم.

  صأب - معه صِبيان كأنَّهم صِئْبان. وقد صئب رأسُه.

  صبأ - صَبأَ من دِين إلى دِين، وهو من الصَّابئين والصَّابئة. وصَبَأَ نابُ البعير، وصَبَأَ النّجم: طلع. وصَبأْتُ على القوم: هجمتُ؛ وقال:

  أقيمي في تهامَةَ لا تَصيفي ... إلى نجْدٍ فقد صَبَأَ الشّتاءُ

  وقال:

  وكنتُ إذا ما خُلَّة لم تُواتِني ... صَبأْتُ على هجرانها غيرَ حافِلِ

  صبب - صبَ الماءَ فانصَبَ. وتصبَّب العرقُ والدّمُ؛ قال بشر:

  وحالَفتمُ قَوْماً هراقوا دماءكم ... لَوَشْكانَ هذا والدّماءُ تَصَبَّبُ

  وما بقي في الإناء إلّا صُبَابة وصُبَّة، واصطببتُ الماءَ وتصاببته: شربتُ صُبابتَه؛ قال كثيّر:

  يُقبِّلنَ بالبَزواء والجيشُ واقِفٌ ... مَزادَ الرَّوايا يَصطَبِبْنَ فِضالَها

  ومشوْا في صَبَبٍ وفي أَصباب وهو الحَدور. وفي الحديث: «كأنّما يمشي في صَبَبٍ»؛ وقال:

  بل بلَدٍ ذي صُعُدٍ وأصْبابْ

  وصَبَ إليه صَبابةً، وهو صَبٌ بها: كَلِفٌ، وهي صَبَّة به. وتَصَبصَبَ اللَّيلُ والحَرُّ: ذهب إلّا أقلَّه. وجرى صَبِيبُ العرَق والدّم. ووردنا آجناً كأنّه صَبيبُ العُصفر؛ قال:

  يَبكونَ من بَعد الدُّموعِ الغُزَّرِ ... دماً سِجالاً كصَبيبِ العُصفرِ

  ومن المجاز: صُبَ عليه البلاءُ من صَبٍ: من فوق؛ قال أبو النّجم:

  صُبَ عليهِ كَوكبٌ من صَبِ

  وأخذ مائةً فَصبّاً: نقيض فصاعداً، وقيل: هو مثله. ورأيتُ عنده صُبَّةً من الدراهم، وصُبَّة من الخيل والغنم وهي القطعة؛ وقال:

  قليلٌ جَهازي غيرَ صُبَّةِ أسهم ... وصَفراءَ من نَبعٍ وأبيضَ مِذوَدِ

  وتحسَّوْا صُبَاباتِ الكرى. وهو يصُبُ إلى الخير. وصَبَ عليه درعَه إذا لبسها، وصَبَبتها عليه. وصَبَ اللهُ تعالى عليه صاعقة،