في قوله، ورجل منكِّت ونَكّاتٌ. وفلان نَكّاتٌ في الأعراض: طَعّان.

  نكث - نَكَثَ الحبلَ والسِّواكَ والسَّأَفَ في أصول الأظفار، وقد انتكَث بنفسه، وهذه نُكاثَةُ الحبل: لما انتَكَثَ من طرفه. ونُكاثةُ السِّواك: لما تَشعَّث من رأسه. وهي تَغْزلُ النِّكثَ والأنكاثَ وهو ما نُكِث من الأكسِيَةِ والأخبية ليُغْزَل ثانيةً. وحبْلٌ أنكاثٌ.

  ومن المجاز: نَكَثَ العهدَ والبَيْعةَ. وناكَثه العهدَ. وهو نَكّاث للعهود. وهذا قولٌ لا نَكِيثةَ فيه: لا خُلْفَ. ووقعوا في النّكيثَةِ: في الخُطَّة الصّعبة التي تناكثوا فيها العهود. وانتَكَثَ ما كان بينهم. وطلب فلانٌ حاجةً ثمّ انتَكَثَ لأخرى إذا انصرف عنها لحاجةٍ أخرى.

  نكح - نَكَحَها واستنكحها {أَنْ يَسْتَنْكِحَها خالِصَةً}؛ وقال النابغةُ:

  وهم قتلوا الطائيَّ بالحِجر عَنْوَةً ... أبا جابرٍ واستنكحوا أُمَّ جابر

  وتناكحوا تكثروا. وفلانة ناكِحٌ في بني فلانٍ. ورجل نُكَحَةٌ.

  ومن المجاز: أنكَحوا الحَصَى أخفافَ الإبل. واستنكح النّومُ عيونَهم؛ قال عمر بن أبي ربيعة:

  واستنكحَ النّومُ الذين نخافُهم ... ورمى الكرى بوّابَهم فتجدَّلا

  نكد - فيه نَكادَةٌ ونَكَدٌ ونُكْدٌ، وهو نَكِد وأنْكَدُ، وقوم أنْكاد ونُكْدٌ، وقد نَكِد وتَنكَّد. وسألتُه فأنكدتُه: وجدتُه نَكِداً. وطلب فلانٌ حاجة فأنكدَ أي أكدَى. وعطاءٌ منكُود ومُنكَّد: قليل غير مُهَنّإٍ؛ قال:

  وأعطِ ما أعطيتَهُ طَيِّباً ... لا خيرَ في المنكودِ والنّاكِدِ

  ونكَّد عطاءه بالمَنِّ. وتنكَّد عيشُه. ونُكِد فلانٌ وشُفِه: استُنفِد ما عنده بكثرة السؤال. وقد نَكَدُوه. ونُكِدَ الماءُ: نُزِف. ونَكَد الغرابُ وتنكَّد: استقصى في شحيجه كأنّه يقيءُ؛ قال الطرمّاح:

  وجرَى بينَهم غَداةَ تحَمّلوا ... من ذي الأبارق شاحِجٌ يتَنَكّد

  وناقةٌ نَكْداء: لا لبنَ بها، وإبلٌ نُكْدٌ. ويقال للغِزار: نُكْد، لئلّا تُعان.

  نكر - أنْكَر الشيءَ ونَكِره واستنكره، وقيل: نَكِر أبلغ من أنكرَ. وقيل: نَكِر بالقلب وأنكَرَ بالعين؛ قال الأعشى:

  وأنكرتْني وما كان الذي نَكِرتْ ... من الحوادث إلّا الشَّيبَ والصَّلَعا

  وفيهم العُرفُ والنُّكر، والمعروفُ والمُنْكَرُ، وشُتم فلانٌ فما كان عنده نَكِيرٌ. وهم يركبون المُنكَرات والمناكير، وهو من مناكير قوم لُوطٍ. وقد نَكُر الأمرُ نَكارة: صار مُنكَراً. ونكّرتُه فتنكّر: غيّرته. وخرج متنكّراً. وتنكّر لي فلانٌ: لَقِيَني لِقاءً بَشِعاً. وتناكر فلانٌ: تجاهلَ. وبينهما مناكَرة: محاربة. وعن أبي سُفيان أنّ محمّداً لم يناكر أحداً إلّا كانت معه الأهوال. وتناكروا: تعادوا. وفلان فيه نَكارة ونَكْرٌ، بالفتح، ونَكراء: دَهْيٌ وفِطْنَة، وإنّه لذو نَكْراءَ. وأصابتهم من الدّهر نَكْراءُ: شِدّة.

  نكز - الحيَّة تَنكُز بأنفها، والنّاكِز: ضرب من الحيّات لا يَعَضّ بفيه ولكن يَنكُز بأنفه فلا يكاد يُعرف ذَنَبه من أنفه لدِقّة رأسه. ونكَز البحرُ: غاض، وبئر ناكِزٌ.

  نكس - نَكَسَ رأسه ونكَّسه: ونَكَستُ الشيءَ: قلبتُه فانتكس. والولد المنكوس: الذي تخرج رجلاه قبل رأسه. وسَهْمٌ نِكْسٌ: انكسر فُوقُه فجُعل أعلاه أسفلَه، وسهام أنْكاسٌ؛ قال الحطيئةُ:

  مجد تليد ونبل غير أنكاس

  ومن المجاز: نُكِس في مرضه. وأكل كذا فنَكَسه ونَكَس الخِضابَ على رأسه: أعاده مراراً. وإنّه لنِكْسٌ من الأنكاس: للرَّذْل.

  نكش - نَكَش الشيءَ نَكْشاً: فرغ منه، والبئرَ: نزفها.

  نكص - نَكَص على عَقِبيه نُكُوصاً.