الفصل الأول: اللغة:
سورة الكوثر
ونذكر منها آية: [في ذكر صلاة العيدين]
  
  الآية المذكورة منها: قوله تعالى(١)]: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۖ ٢}.
الفصل الأول: اللغة:
  الصلاة معروفة وقد ذكرنا معناها لغة وشرعاً في الآية الثانية من البقرة عند قوله [تعالى]: {وَأَقِيمُواْ اُ۬لصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ اُ۬لزَّكَوٰةَ}[البقرة: ٤٢].
  والنحر: موضع القلادة من الصدر، ونحر النهار أوله يقال: أنا في نحر النهار، وجمعه نحور.
الفصل الثاني: النزول:
  قيل: نزلت الآية في يوم الحديبية حين حصر النبي ÷ وأصحابه وصدوا عن البيت فأمره الله تعالى أن يصلي وينحر وينصرف، روى هذا سعيد بن جبير، وقيل: هذا بعيد؛ لأن الحديبية كانت بعد الهجرة بسنتين وهذه السورة مكية.
الفصل الثالث: المعنى:
  قوله تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۖ ٢} فقيل: كما أعطيناك الخير في الدنيا والآخرة فصل شكراً لنا في مقابلة تلك النعم، وقيل: إن أناساً كانوا يصلون لغير الله وينحرون لغير الله ويسمون عليها غير اسم الله فقال: {إِنَّا أَعْطَيْنَٰكَ اَ۬لْكَوْثَرَ ١} فلتكن صلاتك ونحرك لله خلاف فعلهم.
  وقيل: صلاة الغداة المكتوبة بجمع وانحر البدن بمنى، وقيل: صل وانحر معناه ضع اليمين على الشمال في الصلاة حذاء النحر وروي هذا عن علي # وابن عباس ¥، وقيل: انحر معناه استقبل القبلة بنحرك، وقيل: صل
(١) نهاية النقص في التصوير من نسخة المؤلف.