الفصل الأول: اللغة:
الآية الثامنة: [في ذكر الأذان]
  قوله تعالى: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَي اَ۬لصَّلَوٰةِ اِ۪تَّخَذُوهَا هُزُؤاٗ وَلَعِباٗۖ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٞ لَّا يَعْقِلُونَۖ ٦٠}.
الفصل الأول: اللغة:
  النداء: هو الدعاء بمد الصوت، قال الشاعر:
  لقد أسمعت لو ناديت حياً ... ولكن لا حياة لمن تنادي
  والأصل الندو وهو الإجتماع، والنادي موضع اجتماع القوم، ومنه دار الندوة
الفصل الثاني: النزول
  قيل: كان منادي رسول الله ÷ إذا نادى واجتمع المسلمون للصلاة، قالت اليهود: صلوا لا صلوا يقولون ذلك استهزاء فنزلت الآية ذكره الكلبي، وقيل: نزلت في نصراني كان في المدينة إذا سمع المؤذن يقول: أشهد أن محمداً رسول الله، قال عدو الله: حرق الكاذب، فتطايرت شررة في البيت وهو نائم فأحرقت البيت وأهله، ذكر معناه السدي.
  وقيل: إن الكفار لما سمعوا الأذان حسدوا رسول الله ÷ والمسلمين على ذلك فقالوا: يا محمد لقد أبدعت شيئاً لم يسمع فيما مضى فإن كنت نبياً فقد خالفت الأنبياء قبلك فمن أين لك صياح كصياح العير، فنزلت الآية، وقيل: كانوا يضحكون عند اجتماع الناس للجماعة يريدون بذلك تنفيرهم عن الدين.
الفصل الثالث: المعنى
  قوله تعالى: {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَي اَ۬لصَّلَوٰةِ} معناه: إذا أذن مؤذنكم يدعوا إلى الصلاة.
  قوله: {اِ۪تَّخَذُوهَا هُزُؤاٗ وَلَعِباٗۖ} معناه: يسخرون، قيل: كانوا يتضاحكون بينهم تنفيراً عنه، وقيل: كان الداعي إليها بمنزلة اللاعب الهازئ جهلاً منهم.