لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الشين المعجمة]

صفحة 309 - الجزء 2

  والأَزْبيُّ: النَّشاط. والأَدْبُ: العَجَب.

  وشَمَجَ الشيءَ يَشْمُجُه شَمْجاً: خَلَطَه.

  وشَمَجَ من الأَرزِّ والشعير ونحوهما: خَبَزَ منه شِبْه قُرَص غلاظ، وهو الشَّماجُ.

  وما ذاق شَماجاً ولا لَماجاً أَي ما يؤْكل؛ ويقال: ما أَكلتُ خُبْزاً ولا شَماجاً.

  الأَصمعي: ما ذقت أَكالاً ولا لَماجاً ولا شَماجاً أَي ما أَكلت شيئاً؛ وأَصله ما يُرْمَى به من العِنَب بعدما يؤْكل.

  وبنو شَمَجَى بن جَرْمٍ: حَيّ.

  وفي الصحاح: وبنو شَمَجِ⁣(⁣١) ابنِ جَرْم من قُضاعة، بنو شَمَج بن فَزارة مِن ذُبْيان؛ قال ابن بَرِّي: قال الجوهري: بنو شَمَج من ذبيان، بالجيم، قال: والمعروف عند أَهل النسَب بنو شَمْخِ بنِ فَزارة، بالخاء المعجمة، ساكنة الميم.

  شمرج: الشَّمْرَجَة: حُسْنِ قيامِ الحاضِنة على الصبي، واسم الصبي: مُشَمْرَج، مِن ذلك اشْتُقَّ؛ وقد شَمْرَجَتْه.

  وثوب شُمْرُوج ومُشَمْرَج: رقيق النَّسْج.

  وشَمْرَج ثوبه: خاطه خِياطة مُتباعِدة الكُتَب، وباعَد بين الغُرَزِ، وأَساءَ الخياطة.

  والشُّمْرُج: الرَّقيق من الثياب وغيرها؛ قال ابن مقبل يصف فرساً:

  ويُرْعَدُ إِرْعادَ الهجِينِ أَضاعَه ... غَداةَ الشَّمالِ، الشُّمْرُجُ المُتَنَصَّحُ

  يريد الجُلَّ.

  والشُّمْرُجُ، بالضم: الجُلُّ الرقيق النَّسْج؛ يقول: هذا الفرس يُرْعَد لِحِدَّته وذَكائه كالرجل الهجين، وذلك مما يُمْدَح به الخيل.

  والمتنصَّح: المَخِيط؛ يقال تَنَصَّحْت الثوبَ إِذا خِطْتَه؛ وكذلك نَصَحْته.

  والشُّمْرُج: كل خياطة ليست بجيِّدة.

  والشَّمَرَّج: يوم للعجم يستخرجون فيه الخراج في ثلاث مرات، وعرَّبه رؤْبة بأَن جعل الشين سيناً؛ فقال:

  يوم خَراجٍ يُخْرِجُ السَمَرَّجا

  شنج: الشَّنَجُ: تَقَبُّض الجِلْد والأَصابع وغيرهما؛ قال الشاعر:

  قامَ إِليها مُشنِج الأَنامِلِ ... أَغْثَى، خَبِيث الرِّيح بالأَصائِلِ

  وقد شَنِجَ الجلد، بالكسر، شَنَجاً، فهو شَنِجٌ، وأَشْنَجَ وتَشَنَّجَ وانْشَنَجَ؛ قال:

  وانْشَنَجَ العِلْباءُ، فاقْفَعَلَّا ... مِثلَ نَضِيِّ السُّقْم حينَ بَلَّا

  وقد شَنَّجَه تَشْنِيجاً؛ قال جميل:

  وتناوَلَتْ رأْسي لِتَعْرِفَ مَسَّه؛ ... بِمُخَضَّبِ الأَطراف، غير مُشَنَّجِ

  الليث: وربما قالوا: شَنِجٌ أَشْنَج، وشَنِجٌ مُشَنَّج، والمُشَنَّج أَشج تَشْنِيجاً.

  ابن سيده: رجل شَنِجٌ وأَشْنَج: مُتَشَنِّجُ الجلد واليد.

  ويد شَنِجَة: ضيِّقة الكَفِّ.

  والأَشْنَج: الذي إِحدى خُصْيَتَيْه أَصغر من الأُخرى كالأَشْرَج، والراء أَعلى.

  وفَرَسٌ شَنِجُ النَّسا: مُتقبِّضه، وهو مدحٌ له لأَنه إِذا تَقَبَّض نَساه وشَنِج، لم تسترخِ رجلاه؛ قال امرؤ القيس:

  سَلِيمُ الشَّظى، عَبْلُ الشَّوى، شَنِجُ النَّسا ... له حَجَباتٌ مُشْرِفاتٌ على الفَالِ


(١) قوله [وفي الصحاح: وبنو شمج الخ] عبارة القاموس وشرحه: وبنو شمجى بفتحات. ابن حرم: قبيلة من قضاعة من حمير، ووهم الجوهري حيث إنه قال وبنو شمج بن جرم من قضاعة. وأَما بنو شمخ بن فزارة، فبالخاء المعجمة وسكون الميم: حيّ من ذبيان، وغلط الجوهري، ¦، حيث إنه قال وبنو شمج بن فزارة، بالجيم محركة.