لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الميم]

صفحة 154 - الجزء 1

  تَلَكُّؤاً: تباطَأْت عنه وتَوَقَّفْتُ واعْتَلَلْتُ عليه وامْتَنَعْتُ.

  وفي حديث المُلاعَنةِ: فَتَلَكَّأَتْ عند الخامسة أَي توقَّفَت وتباطَأَتْ أَن تَقُولَها.

  وفي حديث زِيادٍ: أُتِيَ برَجُل فَتَلَكَّأَ في الشّهادةِ.

  لمأ: تَلَمَّأَتْ به الأَرضُ وعليه تَلَمُّؤاً: اشْتَمَلت واسْتَوَت ووارَتْه.

  وأَنشد:

  ولِلأَرْضِ كَمْ مِنْ صالِحٍ قد تَلَمَّأَتْ ... عَلَيْه، فَوارَتْه بلَمَّاعةٍ قَفْرِ

  ويقال: قد أَلْمأْتُ على الشيءِ إلماءً إذا احْتَوَيْتَ عليه.

  ولَمَأَ به: اشتمل عليه.

  وأَلْمَأَ اللِّصُّ على الشيءِ: ذَهَب به خُفْيةً.

  وأَلْمَأَ على حَقِّي: جَحَده.

  وذهَب ثوبي فما أَدْري من أَلمَأَ عليه.

  وفي الصحاح: مَن أَلمَأَ به، حكاه يعقوب في الجَحْد، قال: ويتكلم بهذا بغير جَحد.

  وحكاه يعقوب أَيضاً: وكان بالأَرض مَرْعًى أَو زرع، فهاجت به دَوابُّ، فأَلْمَأَتْه أَي تَرَكَتْه صعِيداً ليس به شيء.

  وفي التهذيب: فهاجَتْ به الرّياحُ، فأَلمأَتْه أَي تَرَكَتْه صَعِيداً.

  وما أَدْرِي أَين أَلْمَأَ مِن بِلاد اللَّه أَي ذَهَب.

  وقال ابن كَثْوةَ: ما يَلْمَأُ فَمُه بكلمة وما يَجْأَى فَمُه بكلمة، بمعناه.

  وما يَلْمَأُ فم فلان بكلمة، معناه: أَنه لا يَسْتَعْظِمُ شيئاً تَكَلَّمَ به من قَبِيح.

  ولَمَأَ الشيءَ يَلْمَؤُه: أَخذَه بأَجْمَعِه.

  وأَلْمأَ بما في الجَفْنة، وتَلَمَّأَ به، والتَمَأَه: اسْتَأْثَرَ به وغَلَب عليه.

  والتُمِئَ لونُه: تَغيَّر كالتُمِعَ.

  وحكى بعضهم: الْتَمَأَ كالتَمَع.

  ولَمَأَ الشيءَ: أَبْصَرَه كَلَمَحَه.

  وفي حديث المولد: فَلَمَأْتُها نُوراً يُضِيءُ له ما حَوْلَه كَإضاءَةِ البَدْرِ.

  لَمَأْتُها أَي أَبْصَرْتُها ولَمَحْتُها.

  واللَّمءُ واللَّمحُ: سُرْعة إبصار الشيء.

  لهلأَ: التهذيب في الخماسي: تَلَهلأْتُ أَي نَكَصْتُ.

  لوأ: التهذيب في ترجمة لوى: ويقال لَوَّأَ اللَّه بك، بالهمز، أَي شَوَّه بك.

  قال الشاعر:

  وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجه، جابِرُ

  أَي شَوَّه.

  ويقال: هذه واللَّه الشَّوْهةُ واللَّوْأَة.

  ويقال: اللَّوَّة، بغير همز.

  ليأ: اللِّيَاءُ: حَبٌّ أَبيضُ مِثْلُ الحِمَّصِ، شديدُ البَياض يُؤْكل.

  قال أَبو حنيفة: لا أَدري أَلَه قُطْنِيَّةٌ أَم لا؟

فصل الميم

  مأمأ: المَأْمَأَةُ: حِكايةُ صَوْتِ الشاةِ أَو الظَّبْي إذا وصَلَتْ صَوْتَها.

  متأ: مَتَأَه بالعَصا: ضَرَبه بها.

  ومَتَأَ الحَبْلَ يَمْتَؤُه مَتْأً: مدَّه، لغة في مَتَوْتُه.

  مرأ: المُرُوءَة: كَمالُ الرُّجُولِيَّة.

  مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءَةً، فهو مَرِيءٌ، على فعيلٍ، وتمَرَّأَ، على تَفَعَّلَ: صار ذا مُروءَةٍ.

  وتَمَرَّأَ: تَكَلَّفَ المُروءَة.

  وتَمَرَّأَ بنا أَي طَلَب بإِكْرامِنا اسم المُروءَةِ.

  وفلان يَتَمَرَّأُ بنا أَي يَطْلُبُ المُروءَةَ بنَقْصِنا أَو عيبنا.

  والمُرُوءَة: الإِنسانية، ولك أَن تُشَدّد.

  الفرَّاءُ: يقال من المُرُوءَةِ مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءَةً،