بأَنه نَبْتٌ يُشْبه الكَمُّون.

  والسِّنَّوْتُ: مِثالُ السِّنَّوْرِ، لغة فيه؛ عن كراع.

  ويُقَرَّدُ: يُذَلَّلُ، وأَصله من تَقْريدِ البعِير، وهو أَن يُنَقَّى قُرادُه فيَسْتَكِينَ.

  والأَلْسُ: الخيانة؛ ويروى: لا أَلْسَ فيهم.

  ابن الأَعرابي: أَسْتَنَ الرَّجُلُ وأَسْنَتَ إِذا دَخَلَ في السنة.

فصل الشين المعجمة

  سنبت: التهذيب في الرباعي: ابن الأَعرابي: السِّنْبِتُ السَّيِّءُ الخُلُق.

  شأت: الشَّئِيتُ من الخيل: العَثُورُ، وليس له فعل يتصرف، وقيل: هو الذي يَقْصُر حافِرا رَجْلَيْه عن حافِرَيْ يَدَيْه؛ قال عَديُّ بنُ خَرْشَةَ الخَطْميُّ، وقيل هو لرجل من الأَنصار.

  وأَقْدَر مُشْرِف الصَّهَواتِ، سَاطٍ ... كُمَيْت، لا أَحَقُّ، ولا شَئِيتُ

  الشَّئِيتُ: كما فَسَّرْنا.

  والأَقْدَرُ: بعكس ذلك؛ وروايةُ ابن دريد:

  بأَجْرَدَ من عِتاقِ الخَيْل نَهْدٍ ... جَوادٍ، لا أَحَقُّ، ولا شَئِيتُ

  ابن الأَعرابي: الأَحَقُّ الذي يَضَعُ رجله في موضع يده، والجمع شُؤُوتٌ.

  قال الأَزهري: كذلك قال ابن الأَعرابي، وأَبو عبيدة.

  وقال أَبو عمرو: الشَّئِيتُ من الخيل العَثُور.

  قال: والصحيح ما قاله ابن الأَعرابي وأَبو عبيدة، لا ما قاله أَبو عمرو.

  قال ابن بري: وقد شرح الأَصمعي بيتَ عَدِيِّ بن خَرْشة، فقال: الأَقْدَرُ الذي يجوز حافرا رجليه حافري يديه.

  والشَّئِيتُ: الذي يَقْصُر حافرا رجليه عن حافري يديه.

  والأَحَقّ: الذي يُطَبِّقُ حافرا رجليه حافري يديه.

  شبت: الشِّبِتُّ: نبت؛ عن أَبي حنيفة، وزعم أَنَّ الشِّبِتَّ معرّب عنه.

  شتت: الشَّتُّ: الافتراق والتَّفْريقُ.

  شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتًّا وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُه؛ قال الطرماح:

  شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعد التِئامِ ... وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُقامِ

  وشَتَّته الله وأَشَتَّه، وشَعْبٌ شَتِيتٌ مُشَتَّتٌ؛ قال:

  وقد يَجْمَعُ الله الشَّتِيتَينِ، بعدما ... يَظُنَّانِ، كلَّ الظَّنِّ، أَنْ لا تَلاقِيا

  وفي التنزيل العزيز: يومئذ يَصْدُر الناسُ أَشْتاتاً؛ قال أَبو إِسحق: أَي يَصْدُرُونَ متفرِّقين، منهم مَن عَمِلَ صالحاً، ومِنهم مَن عمل شرّاً.

  الأَصمعي: شَّتَّ بقلبي كذا وكذا أَي فَرَّقه.

  ويقال: أَشَتَّ بي قومي أَي فَرَّقُوا أَمْري.

  ويقال: شَتُّوا أَمْرَهم أَي فَرَّقوه.

  وقد اسْتَشَتَّ وتَشَتَّتَ إِذا انْتَشَر.

  ويقال: جاء القوم أَشْتاتاً، وشَتاتَ شَتاتَ.

  ويقال: وقعوا في أَمْرٍ شَتٍّ وشَتَّى.

  ويقال: إِني أَخافُ عليكم الشَّتاتَ أَي الفُرْقة.

  وثَغْرٌ شَتِيتٌ: مُفَرَّقٌ مُفَلَّج؛ قال طرفة:

  عن شَتِيتٍ كأَقاحِ الرَّمْلِ غُرّ

  وأَمْرٌ شَتُّ أَي مَتَفَرِّقٌ.