تقولُ لي، والعُيونُ هاجِعةٌ: ... أَقِمْ عَلَيْنا يَوْماً، فلم أُقِم

  أَيَّ الوُجوه انْتَجَعْتَ؟ قلتُ لها: ... وأَيُّ وَجْه إِلا إِلى الحَكَم

  متى يَقُلْ صاحِبا سُرادِقِه: ... هذا ابنُ بِيضٍ بالباب، يَبْتَسِمِ

  رأَيت في حاشية على كتاب أَمالي ابن بري بخط الفاضل رضي الدين الشاطبي، |، قال: حمزة بن بِيضٍ، بكسر الباء لا غير.

  قال: وأَما قولهم سدَّ ابنُ بَيْضٍ الطريقَ فقال الميداني في أَمثاله: ويروى ابن بِيضٍ، بكسر الباء، قال: وأَبو محمد، |، حمل الفتح في بائه على فتح الباء في صاحب المثَل فعطَفَه عليه.

  قال: وفي شرح أَسماء الشعراء لأَبي عمر المطرّز حمزة بن بِيض قال الفراء: البِيضُ جمع أَبْيَض وبَيْضاء.

  والبُيَيْضَة: اسم ماء.

  والبِيضَتانِ والبَيْضَتان، بالكسر والفتح: موضع على طريق الشام من الكوفة؛ قال الأَخطل:

  فهْوَ بها سَيِّءٌ ظَنّاً، وليس له ... بالبَيْضَتَينِ ولا بالغَيْضِ، مُدَّخَرُ

  ويروى بالبَيْضَتين.

  وذُو بِيضانَ: موضع؛ قال مزاحم:

  كما صاحَ، في أَفْنانِ ضالٍ عَشِيَّةً ... بأَسفلِ ذِي بِيضانَ، جُونُ الأَخاطِبِ

  وأَما بيت جرير:

  قَعِيدَ كما اللَّه الذي أَنْتُما له ... أَلم تَسْمَعا بالبَيْضَتَينِ المُنادِيا؟

  فقال ابن حبيب: البِيضَة، بالكسر، بالحَزْن لبني يربوع، والبَيْضَة، بالفتح، بالصَّمّان لبني دارم.

  وقال أَبو سعيد: يقال لما بين العُذَيْب والعقَبة بَيْضة، قال: وبعد البَيْضة البَسِيطةُ.

  وبَيْضاء بني جَذِيمة: في حدود الخطَّ بالبحرين كانت لعبد القيس وفيها نخيل كثيرة وأَحْساءٌ عَذْبة وقصورٌ جَمَّة، قال: وقد أَقَمْتُ بها مع القَرامِطة قَيْظة.

  ابن الأَعرابي: البَيْضة أَرض بالدَّوّ حفَروا بها حتى أَتتهم الريح من تحتهم فرفعتهم ولم يصِلُوا إِلى الماء.

  قال شمر: وقال غيره البَيْضة أَرض بَيْضاء لا نبات فيها، والسَّوْدة: أَرض بها نخيل؛ وقال رؤبة:

  يَنْشَقُّ عن الحَزْنُ والبَرِّيتُ ... والبِيضةُ البَيْضاء والخُبُوتُ

  كتبه شمر بكسر الباء ثم حكى ما قاله ابن الأَعرابي.

فصل التاء المثناة فوقها

  ترض: تِرْياضٌ: من أَسماء النساءِ.

  تعض: امرأَةٌ تَعْضُوضةٌ، قال الأَزهري: أَراها الضَّيِّقة.

  والتَّعْضُوضُ: ضَرْبٌ من التَّمر.

  قال الأَزهري: والتاء فيهما ليست بأَصلية هي مثل تاء تَرْنُوقِ المَسِيل، وهي ما يجتمع من الطين في النهر.

  وفي الحديث: وأَهْدَتْ لنا نَوْطاً من التَّعْضوض، بفتح التاء، وهو تمر أَسود شديد الحلاوة، ومَعْدِنُه هجر؛ قال ابن الأَثير: وليس هذا بابه ولكنه ترجم عليه في التاء مع العين.

  وفي حديث عبد الملك بن عمير: واللَّه لتَعْضُوضٌ كأَنه أَخْفافُ الرِّبَاعِ أَطْيَبُ مِنْ هذا.

فصل الجيم

  جحض: جِحِضْ: زَجْرٌ للكَبْش.

  جرض: الجَرَضُ: الجَهْدُ؛ جَرِضَ جَرَضاً: غَصَّ.

  والجَرَضُ والجَرِيضُ: غَصَصُ الموت.

  والجَرَضُ،