لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الفاء]

صفحة 338 - الجزء 2

  أَبو عمرو: الغِنَاجُ دُخَان النُّؤورِ الذي تجعله الواشمة على خضرتها لِتَسْوَدَّ، وهو الغُنْجُ أَيضاً.

  وغُنَجَةُ، معرِفة، بغير أَلف ولامٍ: القُنفُذَة، لا تنصرف.

  وهذيل تقول: غَنَجٌ على شَنَجٍ؛ الغَنَجُ الرجل؛ وقيل: الغَنَجُ، بالتحريك: الشيخ، في لغة هذيل.

  والشَّنَجُ: الجمل الثقيل.

  ومِغْنَج: أَبو دُغَةَ.

  والغَوْنَجُ: الجمل السريع؛ عن كراع، قال: ولا أَعرفها عن غيره.

  غنتج: قال ابن بري في ترجمة ضعا:

  فَوَلَدَتْ أَعْثَى ضَروطاً غَنْتَجَا

  قال: الغَنْتَجُ الثقيل الأَحمق.

  غوج: جَمَل غَوْجٌ: عريض الصدر.

  وفرَس غَوْجُ اللَّبان أَي واسع جلدة الصَّدْرِ؛ وقيل: سهل المِعْطَف.

  وفرسٌ غَوْجٌ مَوْجٌ؛ غَوْجٌ: جواد، ومَوْجٌ إِتْباعٌ؛ وقيل: هو الطويل القَصَب؛ وقيل: هو الذي ينثني يذهب ويَجِيءُ؛ وقال غيره: هو الواسع جِلْد الصدر، قال: ولا يكون كذلك إِلا وهو سهل المِعْطَف؛ وأَنشد الليث:

  بَعِيدُ مَسافِ الخَطْوِ غَوْجٌ شَمَرْدَلٌ ... يُقَطِّعُ أَنْفاسَ المَهَارى تَلاتِلُه

  وقال أَبو وَجْزة:

  مُقَارِب حِينَ يَحْزَوْزِي على جَدَدٍ ... رِسْلٍ بِمُغْتَلِجَاتِ الرَّمْلِ غَوَّاج

  وقال النضر: الغَوْجُ اللَّيِّنُ الأَعْطاف من الخيْل، وجمع غَوجٍ غُوْجٌ، كما يقال جارية خَوْدٌ، والجمع خُودٌ.

  وتَغَوَّجَ الرجل في مِشْيته: تثنَّى وتعطَّف وتمايَل.

  غَاجَ يَغُوجُ؛ قال أَبو ذؤيب:

  عَشِيَّةَ قامَتْ بالفِنَاء، كأَنَّها ... عَقِيلَةُ نَهْبٍ، تُصْطَفَى وتَغُوجُ

  أَي تتعرض لرئيس الجيش ليتخذها لنفسه.

  ورجل غَوْجٌ: مُسْترخٍ من النُّعاسِ.

  فثج: ناقةٌ فاثِجٌ: سمينة حائل؛ وقيل: سمينة كَوْماء وإِن لم تكن حائلًا.

  الأَصمعي: الفاثِجُ والفاسِجُ: الحامل من النُّوق؛ وقيل: هي الناقة التي لَقِحَت وحَسُنت؛ وقيل: هي التي لَقِحَت فسمنت وهي فتيَّة؛ وقيل: هي الفتية اللَّاقِح؛ وقال هميان بن قحافة:

  يَظَلُّ يَدْعُو نِيبَها الضَّماعِجا؛ ... والبَكَراتِ اللُّقَّحَ الفَواثِجَا

  ويروى الفَواسِجا.

  وفَثَجَ الماءَ الحارَّ بالماء البارد فَثْجاً: كَسَر به حَرَّه.

  وماءٌ لا يُفْثَجُ ولا يُنْكَسُ أَي لا يُنزَح.

  وقال أَبو عبيد: ماء لا يُفْثَجُ أَي لا يُبْلَغ غَوْره، وقولهم: بئر لا تُفْثَجُ، وفلان بحر لا يُفْثَجُ.

  وأَفْثَجَ الرجل: أَعْيا وانْبَهَر، وحكاه ابن الأَعرابي: أُفْثِج، على صيغة فعل المفعول.

  الكسائي: غَدَا الرجلُ حتى أَفْثَجَ وأَفْثَى إِذا أَعْيا وانْبَهَرَ.

  أَبو عمرو: فَثَجَ إِذا نَقَصَ في كل شيء.

فصل الفاء

  فجج: الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين؛ وقيل: في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل، وهو أَوسع من الشِّعْبِ.

  الفَجُّ: المَضْرِب البعيد، وقيل: هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين، وقال ثعلب: هو ما انخفض من الطرُق،